Сайт работает в тестовом режиме!
02 Октябрь, 2026   |   21 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:02
Шурук
06:20
Зухр
12:12
Аср
16:18
Магриб
18:08
Иша
19:22
Bismillah
02 Октябрь, 2026, 21 Раби ас-сани, 1448
Новости

ИА «Anadolu Ajansı»: Самарканд - сердце тюрко-исламской цивилизации принимает конференцию ЮНЕСКО

03.11.2025   7251   2 min.
ИА «Anadolu Ajansı»: Самарканд - сердце тюрко-исламской цивилизации принимает конференцию ЮНЕСКО

Ведущее турецкое информационное агентство «Anadolu Ajansı» распространило статью, посвящённая городу Самарканд, который принимает 43-ю Генеральную конференцию ЮНЕСКО, сообщает ИА «Дунё».
В ней отмечается, что исторический город Самарканд в Узбекистане привлекает внимание тем, что хранит выдающиеся памятники тюрко-исламской цивилизации. Конференция, начавшаяся вчера и собравшая более 5 тысяч официальных представителей и учёных из 194 стран, продлится две недели. Самарканд, которому более трёх тысяч лет, считается одним из самых древних городов тюркской цивилизации Центральной Азии.
Издание особо подчёркивает, что богатый историческим наследием и великолепными культурными сооружениями, Самарканд поражает гостей своими мечетями и медресе с лазурными куполами, украшенными изразцами караван-сараями и устремлёнными в небо минаретами, построенными в Средние века. Расположенный на Великом шёлковом пути и веками бывший важнейшим центром тюрко-исламской культуры, Самарканд хранит множество исторических и культурных памятников, отражающих его древнюю историю, уходящую корнями в доисторические времена.
«Когда-то Самарканд был одним из центров науки, образования, культуры и искусства, а сегодня продолжает принимать важные международные мероприятия. Помимо того, что город сохранил выдающиеся памятники тюрко-исламской архитектуры, он также неоднократно становился столицей различных тюркских государств. Именно на этой земле жили и творили такие выдающиеся учёные Имам Матуриди, Мирзо Улугбек и Али Кушчи», - констатирует источник.
Сообщается, что Самарканд известен своими уникальными памятниками среднеазиатской тюркской архитектуры - площадью Регистан, ансамблем мавзолеев Шахи-Зинда, обсерваторией Улугбека, медресе Биби-Ханым. В 2001 году Самарканд был включён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, а в 2007 году отметил своё 2750-летие под эгидой этой организации.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   45209   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан