Исламский проповедник сказал: "В Коране есть предписания, которые подобны рецепту врача, и он спас меня от болезней, которые врачи и консультанты не могли вылечить годами."
По сообщению IQNA из Исфахана, Атсуко Хосино, японская женщина, сменившая веру и имя на Фатиму Хосино, была гостем факультета коранических наук и хадисов Университета Исфахана 27 октября на научном семинаре «Путь от Атсуко к Фатиме».
На этой встрече Хосино рассказала о своей жизни и беспокойстве в поисках истины и сказала: "Я родилась в буддийской, синтоистской семье. Разнообразие верований в нашей семье таково, что через некоторое время мой дядя стал христианином, эмигрировал в Америку и учился в евангельской школе, которая похожа на семинарию, вернулся в Японию в качестве священника и пригласил меня в христианство. Я тоже, с детства будучи очень любознательным человеком, начала свои поиски, чтобы ответить на глубокие вопросы, которые у меня были".
Она добавила: "Я видела буддийские и синтоистские храмы, церкви и различные святилища, обсуждала с разными сектами; даже однажды я попала в колдовство и подверглась суровым аскезам, надеясь обрести сверхъестественную силу, чтобы найти ответы на свои вопросы; в чем смысл жизни? Почему мы родились и почему мы умираем? Где мы были до этого мира и что с нами происходит после смерти? Но я не нашла".
Выбор специальности с целью решения глобальных проблем
Она рассказала о своем поступлении на факультет международных отношений и поездке в Токио и сказала: "Я поступила на эту специальность с целью решения глобальных проблем и была очень рада; но через некоторое время позитивный образ Организации Объединенных Наций, который у меня был, рухнул. Я поняла, что они используют менее развитые страны в качестве своих подопытных кроликов".
Хосино упомянула свое первое знакомство с исламом и заявила: "В то время Интернета, как сейчас, не было, и ограниченная информация, которую я имела об исламе, была тем, что пропагандировали средства массовой информации. Они говорили, что ислам - это религия меча, и мусульмане настолько отсталые, что до сих пор передвигаются на лошадях и верблюдах. Такие события, как сожжение Корана и оскорбление Пророка Мухаммеда (с.а.с.), заставили меня задуматься, почему это масштабное разрушение не происходит в отношении других религий? Почему ислам подвергается такой атаке?"
Знакомство с Кораном
Эта исламская миссионерка, рассказала о возвращении своего исследовательского духа и добавила: «Вскоре после моих исследований я поняла, что реальность ислама отличается от того, что нам говорили. Я решила познакомиться с Кораном. Обычно в Японии такие книги не найти. Я заказала перевод Корана из Америки и изучила его. Одним из интересных моментов было положение женщин в исламе. Обычно в Японии и некоторых других регионах женщина в любом возрасте и положении считается бесполезной".
Хосино продолжила: "Я постепенно набиралась опыта и сравнивала. Я помню, когда я приехала в Америку в 17 лет, меня высмеивали и унижали из-за моего азиатского лица; даже чернокожие и белые церкви были разделены, и я нашла аят, который считал различие в цвете кожи и расе признаком величия Бога; также в Коране я столкнулась с неоднократными призывами видеть божественные знамения и проявлять мудрость. В синтоизме нет рациональных и логических дискуссий в том виде, в каком они есть в исламе".
Я нашла ответы на все вопросы в Коране
Она упомянула конец своего путешествия и объяснила: "Я поняла, что в Коране есть ответы на все вопросы, которые у меня были, он не является расплывчатым, в нем есть предписания, которые подобны рецепту врача, и он вылечил меня и спас от болезней, которые врачи и консультанты не могли вылечить годами. Я нашла своего врача".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Главной целью визита стало знакомство с богатым историко-культурным наследием города, его древними памятниками, уникальной архитектурой и туристическим потенциалом и их представление международной аудитории посредством современных медиаплатформ.
Молодые фотографы и дизайнеры из Малайзии искали уникальный сюжет в каждом уголке города. Съемки проводились в таких исторических местах Бухары, как цитадель Арк, ансамбль Ляби-Хауз, комплекс Пои-Калян, древние торговые купола, мавзолеи Исмаила Самани и Чашма-Аюб.
Особое внимание гости уделили традиционным центрам ремесленничества. Они запечатлели работу мастеров, образцы национального искусства, а также процесс передачи уникальных традиций от одного поколения – другому.
Сегодня, когда информационное пространство стремительно меняется, одним из наиболее эффективных способов сформировать представление о стране или городе становится качественный визуальный контент. В этом отношении особую ценность представляют фото- и видеоматериалы, созданные в формате storytelling – выразительного повествования через визуальные образы. На одном снимке может быть запечатлен древний купол Бухары, на другом – искусные руки мастера, а в следующем кадре – повседневная жизнь на старинных улицах города. Благодаря таким образам история может быть рассказана миллионам людей гораздо ярче и эмоциональнее, чем с помощью одного лишь текста.
Созданный участниками творческой группы контент планируется распространять через социальные сети и платформу YouTube. Это открывает дополнительные возможности для широкой популяризации туристического потенциала Бухары, прежде всего среди жителей стран Юго-Восточной Азии.
Подобные визиты способствуют дальнейшему укреплению туристического бренда Бухары и формированию у зарубежной аудитории нового, яркого и привлекательного образа древнего города.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана