1–3 ноября делегация Узбекистана во главе со спикером Законодательной палаты Олий Мажлиса Нуриддинжоном Исмаиловым посетила Каир, сообщает ИА «Дунё».
В рамках визита узбекская делегация приняла участие в церемонии открытия Большого Египетского музея, на которой также присутствовали делегации около 120 государств и международных организаций.
На церемонии было отмечено, что открытие Большого Египетского музея знаменует собой новый этап в сохранении культурного и исторического наследия страны и представлении его мировому сообществу.
Также было отмечено, что именно в древнем Египте зародилась первая письменность, мир увидел рассвет мысли, искусства и веры, и открытие Большого Египетского музея сыграет важную роль в укреплении идей мира, согласия и взаимоуважения между народами.
В рамках мероприятия состоялась встреча делегации нашей страны со спикером Палаты представителей Парламента Египта Ханафи Али аль-Джабали. Спикер египетского парламента с теплотой вспомнил о своём участии в 150-й Ассамблее Межпарламентского союза, которая проходила в Ташкенте 5–9 апреля текущего года, и о принятии его Президентом Узбекистана.
Ханафи Али аль-Джабали приветствовал масштабные реформы, проводимые в Узбекистане, и отметил, что они создают благоприятные условия для межпарламентского и международного сотрудничества.
В ходе встречи стороны обсудили перспективы дальнейшего развития сотрудничества парламентов двух стран, обмена опытом и расширения межпарламентского диалога.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана