21 Октябрь, 2026, 10 Джумада аль-уля, 1448
21 Октябрь, 2026, 10 Джумада аль-уля, 1448
Шарук Марар из города Бейт-Дакку, расположенного к северо-западу от оккупированного Иерусалима, являет собой историю, полную воли и веры, поскольку, несмотря на страдания от рака, который годами пожирал ее тело, она завершила заучивание всего Священного Корана.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", путешествие Шарук Марар с Кораном началось два года назад, одновременно с началом израильской войны против сектора Газа, вдохновленное знатоками Корана в Газе, несмотря на все трудности, которые они переносят.
Шарук сказала: "Я видела жителей Газы, которые, несмотря на боль и страдания, заучивали Коран, поэтому я сказала себе: если они могут это сделать, то и я смогу".
Шарук решила взять Коран с собой на протяжении длительного процесса лечения рака. В коридорах больницы «Аль-Муттала» в оккупированном Иерусалиме, ожидая сеансов химиотерапии и лучевой терапии, она заучивала аяты и использовала часы ожидания для чтения, повторения и запоминания.
Коран был моим постоянным лекарством и компаньоном
Шарук, мать троих детей, не сдалась раку, и эта болезнь не отвлекла ее от цели, а скорее страдания от болезни стали стимулом для продолжения ее нового пути знакомства с Кораном.
Она говорит: "Ничто так не успокаивает сердце, как Коран, и нет более глубокого лечения для души, чем его аяты. Я советую всем, кто переживает трудные времена, сделать Коран своим лекарством и постоянным спутником. ".
Когда Икрам Дауд, мать Шарук, узнала, что ее дочь закончила заучивание Корана, она не смогла сдержать слез. Она сказала: "Когда Шарук сказала мне, что закончила заучивание всего Корана, я заплакала от радости. Это самая прекрасная награда, которую я получила в своей жизни. Я всегда поддерживала ее, несмотря на трудные обстоятельства, в которых она находилась, и слава Богу, что Он помог ей и направил ее".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 