Председатель Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана, муфтий пяти республик
Годы жизни: 1937 - 2003
Годы муфтийства: 1982 - 1989
Шейх Шамсиддинхон Бобохонов родился в 1937 году в Ташкенте. Кандидат филологических наук, изучал филологию арабского языка в Университете аль-Азхар в Каире с 1962 по 1966 год. С 1962 по 1974 год работал старшим референтом отдела международных связей мусульманских организаций при Совете по делам религий Совета Министров СССР, а с 1974 по 1982 год занимал должности проректора и ректора Ташкентского исламского института имени Имама Бухари.
В 1982 году, после смерти своего отца, муфтия Зиявуддинхона ибн Эшона Бобохона, он был избран председателем и муфтием этого управления.
Заслуги Шейха Шамсиддинхона Бобохонова:
- Инициатор международных конференций в Баку, Москве и Ташкенте. Он был членом организационных комитетов межрелигиозных международных конференций и принимал активное участие в укреплении их взаимосвязей;
- В 1985 году он возглавил совет, созданный в Казани для публикации Священного Корана.
- Он построил новое здание для редакции "Мусульман Советского Востока" в комплексе "Хазрати Имам." В настоящее время на базе данной редакции функционируют издательство и типография "Шамсиддинхон Бобохонов";
- Автор перевода "Аль-Адабуль Муфрад", нескольких книг, таких как "Тысяча и одна фетва" и "Неугасимый свет";
- С 1994 по 2003 год работал Чрезвычайным и Полномочным Послом Республики Узбекистан в Арабской Республике Египет, Королевстве Саудовская Аравия, Иорданском Хашимитском Королевстве, Эмирате Кувейт, Королевстве Бахрейн и Алжире;
- Член ряда мировых, международных и республиканских организаций, таких как Всемирный совет мира, Всемирный высший совет по мечетям, Советский комитет солидарности народов Азии и Африки, Советский и Узбекский комитеты по защите мира, Советский и Узбекский фонды мира;
- Действительный член Королевской академии Иордании, лауреат Международной премии Ибн Сино, награжден орденом "Дружбы народов" и почетными и памятными знаками ряда стран мира за вклад в укрепление мира и дружбы между народами.
Шамсиддин Бобохонов скончался 15 апреля 2003 года в Ташкенте.
Комитет по религии и упорядочению традиций, торжеств и обрядов Таджикистана утвердил новый порядок проведения дуохонӣ — религиозного обряда чтения молитв (дуо, дуа). Теперь проводить такие обряды официально разрешено только уполномоченным религиозным служителям.
По данным «Азия-Плюс», соответствующий приказ председателя Комитета по религии был подписан 3 июня этого года. Им определены правила чтения молитв дуа и круг лиц, которым разрешено совершать этот обряд.
Согласно новому порядку, религиозный обряд могут проводить:
В комитете заявили, что религиозные служители вправе оказывать помощь людям, обращающимся за удовлетворением религиозных потребностей, в том числе читать для них шариатские молитвы.
При этом служители обязаны соблюдать санитарно-эпидемиологические нормы, ознакомиться с установленным порядком, не препятствовать обращению граждан за медицинской помощью и проводить обряды исключительно в рамках законодательства Таджикистана.
Новый порядок содержит ряд ограничений. В частности, религиозным служителям запрещено проводить дуохонӣ для женщин и детей без участия их махрамов — близких родственников, чье присутствие предусмотрено религиозными нормами.
Также запрещены:
Для проведения такой деятельности религиозные служители могут получить соответствующее удостоверение в уполномоченном органе — Комитете по религии.
В комитете объяснили, что решение связано с распространением обращений граждан к гадалкам, колдунам и неофициальным муллам. По мнению ведомства, если официальная возможность получить религиозную помощь не будет предусмотрена, люди продолжат обращаться к лицам, деятельность которых государство не контролирует.
Это, как считают в комитете, затрудняет надзор и повышает риск нарушений закона, в том числе связанных с колдовством, магией и другими аморальными действиями.
«Азия-Плюс» приводит позицию ведомства, согласно которой новый порядок должен позволить гражданам удовлетворять религиозные потребности «шариатским путем» — через уполномоченных духовных лиц, а не через мошенников и колдунов.
В комитете также подчеркнули, что официально разрешенное дуохонӣ под контролем уполномоченных религиозных служителей не следует приравнивать к магии или гаданию. Напротив, его рассматривают как способ оградить граждан от подобных практик.
До сих пор, отмечает комитет, проведение дуохонӣ религиозными служителями на законодательном уровне отдельно не регулировалось. Поэтому ведомство решило закрепить соответствующие правила в подзаконном акте.
В последние годы правоохранительные органы Таджикистана проводят кампанию против гадалок, колдунов и так называемых «неофициальных мулл». В отношении не только самих практикующих, но и некоторых их клиентов применяются меры ответственности.
По данным МВД, к началу 2026 года в стране было выявлено и поставлено на учет более 5 тысяч гадалок, колдунов и «неофициальных мулл».
Одновременно с ужесточением наказания за обращение к гадалкам и колдунам некоторые жители Таджикистана, по данным местных источников, стали пользоваться аналогичными услугами в соседних странах.
В 2024 году в Кодекс об административных правонарушениях Таджикистана были внесены изменения, предусматривающие наказание за занятие гаданием и колдовством. За это может быть назначен штраф до 4500 сомони либо административный арест сроком до 15 суток.
Если такое нарушение совершено повторно в течение года, может быть возбуждено уголовное дело. Максимальное наказание в таком случае — до двух лет лишения свободы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана