«Коран Махаль» в районе Гуджранвала в Пакистане содержит более ста тысяч отреставрированных экземпляров Корана. Кораны, которые люди топят или хоронят, полагая, что они «стали старыми», здесь переплетаются и хранятся в лучшем состоянии.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Индепендент Урду", в районе Ладхевала Варайч, недалеко от Гуджранвалы, находится «Коран МахалЬ», где хранится более ста тысяч старых и новых экземпляров Корана, и люди приезжают издалека, чтобы увидеть его.
Келим-Аллах, один из смотрителей этого центра, сказал: "Он — служитель этого места, и его отец много лет назад с помощью нескольких друзей после 10 лет работы подготовил рукописный Коран."
Он добавил: "Мой отец написал «Коран Пак» много лет назад, и теперь я здесь его охраняю."
Он пояснил: "Когда мой отец решил написать «Коран Пак», не было достаточно ресурсов. Он специально заказывал бумагу из Бельгии, чтобы написать на ней Коран, но поскольку размер бумаги был маленьким, он склеивал четыре листа бумаги вместе и делал один полный лист, и на нем начинал писать Коран. Во время написания Корана рядом с ним было несколько его друзей."
Келим-Аллах добавил: "Для написания «Корана Пак» использовались специальные чернила, изготовленные из шафрана, мускуса, воды Замзам и розовой воды."
Он отметил, что в этом «Коран Махаль» находится более ста тысяч экземпляров Священного Корана: "Кораны, которые люди топят или хоронят, полагая, что они «стали старыми», здесь переплетаются и хранятся в лучшем состоянии."
По его словам, люди приезжают из отдаленных районов, чтобы посетить «Коран Махаль».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На сайте катарского телеканала «Al Jazeera» опубликована статья под заголовком «4 эпохи и 10 великих личностей: история исламской цивилизации в Узбекистане», сообщает ИА «Дунё».
Автором материала выступил журналист медиасети «Al Jazeera» Мухаммад Аъморий, принимавший участие в недавно состоявшемся в Ташкенте и Самарканде международном медиафоруме.
В статье рассказывается о Центре исламской цивилизации Узбекистана и расположенном в нём музее. В материале на высоком содержательном уровне представлена история формирования и развития исламской цивилизации на территории Узбекистана через исторические памятники, рукописи, археологические находки и научное наследие выдающихся мыслителей.
Отмечается, что в музее хранится около 8 тысяч исторических предметов и экспонатов, посредством которых демонстрируется вклад народов Мавераннахра в развитие науки и культуры, начиная с древнейших времён.
Особое внимание в статье уделено тому, что музейные экспозиции охватывают четыре важнейших исторических периода. Это доисламская эпоха, период Первого Возрождения в Мавераннахре, эпоха Темуридов, а также отдельный зал, где представлены ценные рукописи Корана, являющиеся важной частью наследия исламской цивилизации.
Значительная часть статьи посвящена выдающимся учёным и мыслителям, оставившим глубокий след в истории Узбекистана и Центральной Азии. В статье освещается вклад Мухаммада аль-Хорезми, Ахмада аль-Фергани, имама аль-Бухари, имама ат-Термизи, Абу Али ибн Сины, Абу Райхана Беруни, Абу Насра аль-Фараби, Мирзо Улугбека, Камолиддина Бехзода, Амира Темура и Захириддина Мухаммада Бабура в развитие науки, религии, культуры, искусства и государственного управления.
В целом статья призвана показать, что территория современного Узбекистана с древнейших времён являлась одним из важнейших центров восточной цивилизации.
Отдельно подчёркивается, что в музее исторические экспонаты гармонично сочетаются с современными технологиями - 3D-реконструкциями, интерактивными экранами и мультимедийными средствами. Благодаря этому богатое историческое, научное и культурное наследие Узбекистана широко представляется как местным жителям, так и зарубежным туристам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана