«Коран Махаль» в районе Гуджранвала в Пакистане содержит более ста тысяч отреставрированных экземпляров Корана. Кораны, которые люди топят или хоронят, полагая, что они «стали старыми», здесь переплетаются и хранятся в лучшем состоянии.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Индепендент Урду", в районе Ладхевала Варайч, недалеко от Гуджранвалы, находится «Коран МахалЬ», где хранится более ста тысяч старых и новых экземпляров Корана, и люди приезжают издалека, чтобы увидеть его.
Келим-Аллах, один из смотрителей этого центра, сказал: "Он — служитель этого места, и его отец много лет назад с помощью нескольких друзей после 10 лет работы подготовил рукописный Коран."
Он добавил: "Мой отец написал «Коран Пак» много лет назад, и теперь я здесь его охраняю."
Он пояснил: "Когда мой отец решил написать «Коран Пак», не было достаточно ресурсов. Он специально заказывал бумагу из Бельгии, чтобы написать на ней Коран, но поскольку размер бумаги был маленьким, он склеивал четыре листа бумаги вместе и делал один полный лист, и на нем начинал писать Коран. Во время написания Корана рядом с ним было несколько его друзей."
Келим-Аллах добавил: "Для написания «Корана Пак» использовались специальные чернила, изготовленные из шафрана, мускуса, воды Замзам и розовой воды."
Он отметил, что в этом «Коран Махаль» находится более ста тысяч экземпляров Священного Корана: "Кораны, которые люди топят или хоронят, полагая, что они «стали старыми», здесь переплетаются и хранятся в лучшем состоянии."
По его словам, люди приезжают из отдаленных районов, чтобы посетить «Коран Махаль».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В состав группы вошли 18 человек – профессиональные фотографы и дизайнеры. С 17 по 31 августа они посетили Хиву, Бухару, Самарканд и Ташкент, где провели съемки знаковых достопримечательностей, объектов культурного наследия, музеев, ремесленных центров и современных городских пространств.
Заключительный этап поездки прошел в столице. Особое место в программе занял Центр исламской цивилизации, где малайзийские гости приняли участие в специальной образовательной программе, медиафестивале, экскурсии «Ночь в музее» и мультимедийных mapping-шоу. По итогам мероприятий подготовлен значительный объем фото- и видеоконтента.
В Ташкенте представители университета также посетили комплекс Хазрати Имам, включая медресе Баракхана и мавзолей Каффоля Шошия, и ремесленную улицу Заркайнар. Знакомство с традиционными видами ремесла и национальной культурой стало одной из тем их творческих работ.
Кроме того, участники побывали в Музее прикладного искусства, Государственном музее истории Темуридов, Государственном музее истории Узбекистана и Музее современного искусства. Съемки прошли также в Государственном академическом Большом театре имени Алишера Навои, этнографическом парке «Навруз», современных комплексах Magic City и Tashkent City.
В своих работах гости стремились показать Ташкент как город, в котором историческое наследие органично сочетается с современной архитектурой и динамичной городской средой.
Ранее группа посетила Хиву, где познакомилась с Государственным музеем-заповедником «Ичан-Кала», затем побывала в Бухаре и Самарканде. В объектив участников проекта попал мемориальный комплекс Бахауддина Накшбанди и ансамбль Пои-Калян, площадь Регистан, мемориальный комплекс Шахи-Зинда и туристическая деревня «Конигил».
Созданные в ходе поездки материалы будут опубликованы в социальных сетях Instagram, Facebook, TikTok и YouTube. Ожидается, что контент, подготовленный молодыми фотографами и дизайнерами, позволит представить культурное наследие, туристические возможности и современный облик Узбекистана зарубежной аудитории в востребованных цифровых форматах.
Творческий проект также стал площадкой для развития культурно-гуманитарных связей между Узбекистаном и Малайзией и расширения международного взаимодействия в сфере искусства, медиа и туризма.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана