В последние месяцы в отношениях между Республикой Узбекистан и Исламской Республикой Иран прозвучали новые, вдохновляющие акценты.
Как отмечалось на недавней встрече Президента Ирана доктора Масуда Пезешкиана с Премьер-министром Узбекистана Абдуллой Ариповым, стороны видят будущее двустороннего диалога на основе взаимного уважения, общего культурно-цивилизационного наследия и общей устремленности к миру и устойчивому развитию региона.
По словам иранской стороны, Иран и Узбекистан — это «две неразделимые части одного целого, два народа, веками идущие рядом в сфере культуры, науки и духовности». Эта метафора убедительно отражает историческую реальность: от Нишапура до Самарканда, от Бухары до Шираза — нити культуры, знания и просвещения на протяжении столетий переплетали судьбы наших народов.
Особое звучание этой теме придала прошедшая в Узбекистане Генеральная конференция ЮНЕСКО. Высокий уровень организации форума в древнем Самарканде стал еще одним подтверждением богатства культурного и цивилизационного наследия страны, ее открытости для международного профессионального диалога и стремления укреплять гуманитарные мосты. От имени иранской стороны выражается искренняя признательность правительству Узбекистана и гостеприимному народу за проведение мероприятия на достойнейшем уровне.
В рамках обсуждения гуманитарной повестки иранская сторона обратила внимание международного сообщества на символы всеобщих ценностей и «мягкой силы» культуры, среди которых — Киров (Курош) цилиндр, широко известный как памятник зарождению идей прав человека и межкультурного согласия. Подчеркивается, что именно культурное наследие служит универсальным языком доверия между нациями, а Иран и Узбекистан — неотъемлемые хранители этих цивилизационных смыслов.
Иранская сторона заявляет о готовности к новым практическим шагам по расширению сотрудничества с Узбекистаном в сферах культуры, науки, образования и туризма. Министерство культурного наследия, туризма и ремесел ИРИ совместно с профильными ведомствами по науке, культуре и образованию выступают за разработку и реализацию совместных программ — от академических обменов и стажировок ученых и исследователей до творческих резиденций и культурно-образовательных проектов, а также инициатив по развитию взаимного туризма.
Уверенность сторон в том, что диалог, сотрудничество и взаимное уважение — ключ к миру, прогрессу и благополучию в регионе, остается стратегической опорой двусторонних связей. Как и в прошлом, сегодня Иран и Узбекистан способны вместе высоко держать знамя культуры, знаний и духовности в Центральной Азии и в исламском мире, придавая этому сотрудничеству современное, ориентированное на результат содержание.
Опыт Самарканда наглядно напоминает: культура не знает границ и расстояний. Тесные нити, связывающие Иран и Узбекистан, опираются на общую историю, духовную близость и общий цивилизационный фундамент. На этой основе открываются новые горизонты партнерства — от совместных научных инициатив и охраны культурного наследия до проектов в сфере креативных индустрий и туристических маршрутов.
Вектор на углубление гуманитарного взаимодействия служит важным вкладом в укрепление взаимопонимания между нашими народами и создает условия для устойчивого, безопасного и процветающего будущего всего региона.
Доктор Саййид Ризо Солиҳий Амирий, министр культурного наследия, туризма и ремесел Исламской Республики Иран
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Издание Euronews отметило, что Узбекистан сегодня предстает перекрестком торговых путей и одним из ключевых опорных центров мировых знаний, передает cisc.uz.
В 2017 году, выступая с трибуны Генеральной Ассамблеи ООН, Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев объявил о создании в стране Центра исламской цивилизации. Цель была сформулирована предельно ясно: учреждение должно стать культурной институцией мирового масштаба, а не музейным проектом национального уровня.
Как подчеркнул Президент, Центр призван продемонстрировать вклад Узбекистана в развитие науки, культуры и просвещения — вклад, значимый для всего человечества. Спустя восемь лет эта идея получила в Ташкенте конкретное воплощение.
В 2025 году Центр вышел на международную арену и стал масштабной инициативой, направленной на переосмысление образа Узбекистана в глобальном контексте.
В европейском восприятии Узбекистан нередко связывают с двумя историческими образами: Шёлковым путём и советским периодом. Эти эпохи важны, однако они не полностью раскрывают ещё одну ключевую грань Центральной Азии — её роль как одного из ведущих центров мирового интеллектуального развития в Средние века.
В IX–XII веках учёные, жившие и творившие на территории современного Узбекистана, заложили основы «Золотого века» исламской цивилизации в математике, медицине, астрономии, философии и литературе. Труд Ибн Сино (Авиценны) «Канон врачебной науки» на протяжении столетий преподавался в европейских университетах. Алишер Навои сыграл решающую роль в становлении тюркской литературной культуры.
Эти личности являлись центральными фигурами, обеспечившими обмен знаниями между Востоком и Западом.
Продвигая наследие великих мыслителей, Центр показывает, что территории Узбекистана служили перекрёстком знаний, откуда научные и просветительские идеи распространялись от Испании до Индии.
Не пространство памяти — площадка диалога
В 2025 году в очередном выступлении на Генеральной Ассамблее ООН Президент Мирзиёев охарактеризовал Центр исламской цивилизации как новую глобальную площадку диалога между цивилизациями.
Центр представляет исламское наследие как гуманистическую, научную и открытую цивилизацию. Этот подход созвучен усиливающемуся в Европе и других регионах интересу к тому, как взаимодействие культур влияло на развитие науки и интеллектуальной традиции.
Международное сотрудничество в 2025 году
В течение 2025 года Центр выстраивал партнёрские связи с ведущими зарубежными культурными и научными учреждениями.
В Малайзии были достигнуты договорённости о культурном сотрудничестве, открывшие доступ к фонду примерно из 100 тысяч редких книг. В Куала-Лумпуре, в Музее исламского искусства Малайзии (Islamic Arts Museum Malaysia), прошёл совместный круглый стол, посвящённый историческим связям между Юго-Восточной и Центральной Азией.
В Великобритании специалисты Центра совместно с Бодлеанской библиотекой Оксфордского университета (Bodleian Libraries, University of Oxford) изучили редкие рукописи, включая произведения Алишера Навои. Была достигнута договорённость о хранении копий этих материалов в библиотеке Центра. В итальянской Болонье выявлены ранние экземпляры «Канона врачебной науки» Ибн Сино, обнаружены около 200 рукописей на тюркских языках.
Эти находки подтверждают, что научное наследие Центральной Азии распространялось далеко за пределы региона — от Иберийского полуострова до Южной Азии.
Древняя история на языке современности
Центр сочетает академический подход с современными экспозиционными технологиями. Интерактивные инсталляции, мультимедийные выставки и более 300 короткометражных фильмов помогают донести сложные исторические идеи до широкой аудитории в доступной форме.
Одним из ключевых проектов стала серия «Эхо просвещения» (Whispers of Wisdom), озвученная лауреатом премии «Оскар» Беном Кингсли (Ben Kingsley). Эти кинопортреты знакомят мировую аудиторию с великими мыслителями, связанными с Узбекистаном.
Рост международного признания
К концу 2025 года в деятельности Центра приняли участие ICESCO, TURKSOY и Оксфордский центр исламских исследований (Oxford Centre for Islamic Studies). Более 100 международных экспертов посетили комплекс в Ташкенте.
Внутри Центра выделены офисные пространства для организаций-партнёров, ориентированных на долгосрочное сотрудничество.
В течение года были проведены два значимых мероприятия: международный форум «Наследие великого прошлого — основа просвещённого будущего» с участием представителей более чем 20 стран и региональный конгресс, посвящённый общему духовному наследию Центральной Азии, который посетили главы пяти государств.
Возвращение наследия к истокам
Благодаря инициативе и поддержке Президента в 2025 году Центру удалось вернуть в Узбекистан более 1000 уникальных артефактов. Среди них — рукописи, научные инструменты, керамические изделия и фрагменты Корана.
Ряд экспонатов имеет особое символическое значение. В частности, предметы, связанные с Каабой в Мекке, — фрагмент кисвы (чёрного покрывала Каабы), а также элементы, относящиеся к её ключам, были переданы по итогам переговоров с Саудовской Аравией.
Небольшая бронзовая статуэтка оленя, обнаруженная в Великобритании, напоминает о том, что искусство Центральной Азии с древнейших времён оказывало влияние на отдалённые регионы.
Сердце Центра
В архитектурном и символическом центре комплекса размещён Усманов мусхаф VII века, включённый в реестр ЮНЕСКО «Память мира». Он хранится под куполом высотой 65 метров. Вокруг экспонируются 114 редких образцов Корана, отражающих развитие исламской каллиграфии.
Здание служит резиденцией Управления мусульман Узбекистана, что укрепляет его статус культурного и духовного центра.
Глобальный опыт и национальная идентичность
В создании экспозиции Центра приняли участие более 1500 архитекторов, историков, ремесленников, реставраторов и технологов из Узбекистана и других стран. Проект объединяет национальные орнаменты с современной концепцией открытого пространства и ведёт посетителей от доисламского периода через эпохи Первого и Второго Ренессансов к современной идее «Третьего Ренессанса».
Новый исторический взгляд
Для европейской аудитории ценность Центра исламской цивилизации заключается прежде всего в его содержательном посыле. Центр демонстрирует, что развитие науки происходило не по односторонней траектории с Запада на Восток, а формировалось благодаря взаимному обмену знаниями.
Если 2025 год стал периодом выхода Центра на международную арену, то 2026 год будет этапом его полноценного открытия для широкой аудитории. Это изменит восприятие Узбекистана: страна будет восприниматься как один из ключевых опорных центров мировых знаний, а не как территория, ассоциируемая исключительно с перекрёстком торговых путей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана