Бывший полузащитник ЦСКА, ныне футболист московского клуба «Родина» Астемир Гордюшенко рассказал изданию Sport24 о своем отношении к исламу и роли религии в своей жизни.
По данным IslamNews, 28-летний Гордюшенко родом из Кабардино-Балкарии. Его отец - русский, он служил в армии и приехал в республику по долгу службы.
"Там папа встретил маму, там родился я. В регионе большинство мусульман — у нас в семье особенно близки к исламу были бабушка с дядей, приучили и меня. До сих пор религия и семья — самое важное в жизни", - рассказал футболист.
Он отметил, что вера в Бога и соблюдение предписаний религии помогают ему обрести спокойствие в душе.
"Чувствую себя легче, быстро прихожу к гармонии. Соблюдаю все, что полагается, намаз совершаю пять раз в день. Зимой солнечный день сокращается, промежутки между молитвами — тоже, поэтому иногда молюсь в перерыве матча, рядом с раздевалкой", - поделился игрок московской "Родины".
По его словам, пост в месяц Рамадан не мешает ему участвовать в матчах и тренировках.
"В месяц Рамадан придерживаюсь поста. В этом году он выпал на март, решающий отрезок сезона. Но я легко все перенес. Не жарко, день короткий — а есть ведь нельзя от рассвета до заката. Под конец месяца стало тяжеловато. Накапливалась усталость. Но пост — не только про еду, но и про духовное воздержание", - подытожил Астемир Гордюшенко.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар принял участие в международной конференции "Роль религиозных лидеров в борьбе с насилием в отношении женщин," организованной Международной академией исламского фикха и Ассоциацией исламского мира в Джидде.
В конференции также приняли участие имам Мечети аль-Харам Шейх Салих бин Хумайд, генеральный секретарь Международной исламской академии фикха доктор Кутб Мустафа Сана, генеральный секретарь Ассоциации исламского мира Шейх Мухаммад Абдулкарим аль-Иса, муфтий Египта Назир Мухаммад Айяд, известные ученые, ведущие правоведы, муфтии и исследователи.
В ходе научных докладов и дискуссий был выдвинут ряд важных аспектов и практических рекомендаций. В том числе:
- решительное осуждение насилия: С точки зрения фикха было обосновано, что любая физическая, психологическая, экономическая или кибер-агрессия в отношении женщин противоречит главным целям исламского шариата, основанным на человеческом достоинстве, милосердии и справедливости, и является угнетением;
- пропаганда религиозных принципов: было отмечено, что основными обязанностями мужа, являющегося главой семьи, являются обеспечение женщины пособием, ее защита и забота о ней. Было подчеркнуто, что активное участие женщин в общественной жизни гарантировано, и отмечена необходимость искоренения вредных явлений;
- укрепление и поддержка семьи: рекомендовано организовать специальные курсы по подготовке молодежи к семейной жизни, усилить систему медико-психологического обследования вступающих в брак, а также наладить деятельность семейных консультаций с участием имам-хатибов;
- внедрение системы защиты и поддержки: определена необходимость расширения центров медицинской, психологической и правовой помощи пострадавшим женщинам, эффективного внедрения системы безопасных приютов и "телефонов доверия";
- международное и местное сотрудничество: была отмечена важность объединения усилий государственных органов, религиозных организаций и институтов гражданского общества, а также обмена передовым опытом.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана