Сайт работает в тестовом режиме!
11 Сентябрь, 2026   |   29 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:38
Шурук
05:59
Зухр
12:20
Аср
16:48
Магриб
18:44
Иша
20:00
Bismillah
11 Сентябрь, 2026, 29 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Толерантность – почитание достоинства человека

14.11.2025   5099   5 min.
Толерантность – почитание достоинства человека

В нашей стране успешно проводится Неделя толерантности. Инициированная Президентом Республики Узбекистан Шавкатом Мирзиёевым, она дает возможность продвигать в республиканском и международном масштабах усилия по дальнейшему укреплению атмосферы взаимного согласия и сплоченности, гармонии, братства, дружбы, милосердия и щедрости среди представителей различных религиозных конфессий.
Наш разговор с советником председателя Комитета по делам религий Республики Узбекистан, религиоведом Илхомом МАЪРУПОВЫМ был посвящен значению этой недели.
– Насколько сегодня важен вопрос толерантности?
– В нынешнюю эпоху глобализации одной из важнейших задач, стоящих перед обществом, является обеспечение религиозной толерантности, укрепление атмосферы взаимного уважения и согласия между нациями и конфессиями. К сожалению, в некоторых регионах мира углубляются социальные и этнические различия, усиливается расовая и религиозная ненависть. Поэтому идеи мира и сплоченности необходимо продвигать через сотрудничество международного сообщества. В этом плане роль подобных конференций и мероприятий неоценима. 
– Какое определение вы дадите понятию толерантности?
– Толерантность – это культура возвышения человеческого достоинства, уважительного отношения к вере и мнению каждого человека. Она развивается через образование, просвещение, инклюзивность и создание равных возможностей.
– Какая работа проводится в религиозно-просветительской сфере в нашей стране?
– В настоящее время в Узбекистане мирно проживают представители более 130 наций и народностей, а также 16 религиозных конфессий. В последние годы в религиозно-просветительской сфере были осуществлены большие изменения: государственную регистрацию прошли более 130 новых религиозных организаций, 3 высших и 1 среднее специальное исламское образовательное учреждение, 102 мечети и 24 неисламские религиозные организации.
Вместе с тем по инициативе Президента нашей страны была налажена деятельность Центра исламской цивилизации, международных научно-исследовательских центров Имама Бухари, Имама Матуриди, Имама Термизи, Бахауддина Накшбанди, а также Научной школы хадиса, Высшего медресе Мир Араб и Международной исламской академии.
В этих учреждениях проводится значительная работа по воспитанию молодого поколения в духе толерантности и его защите от деструктивных идей, основываясь на концепции «Просвещение против невежества».
– Какие традиции продвижения толерантности сформированы в Узбекистане?
– Согласно специальной резолюции ООН, 16 ноября объявлено Международным днем толерантности. В связи с этим в Узбекистане ежегодно проводится Неделя толерантности, в рамках которой по всей республике организуются научно-просветительские и культурные мероприятия. Эта традиция служит укреплению в обществе религиозной терпимости и межнационального согласия.
 – Расскажите об инициативах нашей страны в данной области.
– Резолюция «Просвещение и религиозная толерантность», выдвинутая Президентом Шавкатом Мирзиёевым на 72-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в 2017 году, стала важным шагом в этом направлении. 12 декабря 2018 года эта резолюция была принята. Документ продемонстрировал лидирующую роль Узбекистана в продвижении идей толерантности и сплоченности в мировом масштабе.
Также главой нашего государства на 80-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН была особо отмечена проводимая в Узбекистане масштабная работа по последовательной реализации политики толерантности, углубленному изучению исламского просвещения и гуманизма, а также донесению их идей до мирового сообщества. Это стало новым этапом в эффективном продвижении политики толерантности республики на международной арене.
– Не могли бы вы также предоставить информацию о международной конференции, которая пройдет в Ташкенте 15 ноября?
– Мы планируем проведение международной научно-практической конференции на тему «Узбекистан – толерантная страна». Инициатива реализуется в сотрудничестве Комитета по делам религий, Комитета по вопросам межнациональных отношений и соотечественников за рубежом, а также ряда министерств и организаций.

– Какие результаты ожидаются от этой конференции?
– В подобных престижных конференциях, проводимых в Узбекистане, регулярно принимают участие зарубежные эксперты, представители различных религиозных конфессий, а также ведущие ученые и специалисты в этой области. Они признают, что республика полностью следует международным принципам толерантности, выступая примером для других стран, и становятся свидетелями того, как «узбекский опыт» полностью оправдывает себя в плане уважительного отношения к представителям различных культур и религий, а также в укреплении атмосферы дружбы и согласия между нациями.

Беседовала  Назокат УСМАНОВА, корр. УзА

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   6409   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира