В Центре исламской цивилизации в Узбекистане начался международный конгресс “Центральная Азия: общее духовно-просветительское наследие – общее будущее”. В мероприятии, организованном Министерством иностранных дел, Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU), Академией наук и Международным институтом Центральной Азии, принимают участие 300 ученых и искусствоведов, представители сферы образования.
Сначала консультант Президента Русланбек Давлетов зачитал поздравление Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева участникам форума.
Форум объединил представителей международных организаций, дипломатического корпуса, научных и культурных учреждений, а также ученых, деятелей искусства из стран Центральной Азии и Азербайджана.
Цель мероприятия – анализ духовного и научного наследия народов региона как основы единства, сотрудничества, устойчивого развития. В течение нескольких дней будет уделено особое внимание вкладу стран в сохранение, изучение и популяризацию общего культурного наследия, и международным инициативам, направленным на развитие науки, образования и межкультурного диалога.
Есть символическое значение в проведении конгресса в Центре исламской цивилизации в Узбекистане. Этот уникальный комплекс олицетворяет трехтысячелетнюю историю региона, эпохи Ренессанса и процесс развития Нового Узбекистана. Комплекс служит площадкой для изучения наследия цивилизации, воспитания молодежи и укрепления международного культурного сотрудничества.
– Культурное богатство Узбекистана – достояние всего человечества, – сказал директор Центра исламской цивилизации Фирдавс Абдухаликов в интервью корреспонденту УзА. – С участниками мероприятия мы будем говорить о культурном наследии не только нашей страны, но и всей Центральной Азии и Азербайджана, вкладе великих предков в развитие мировой цивилизации. В создании Центра принимали участие ученые из 40 стран. Практически это полтора миллиона ученых, которые реализовали 800 проектов. Вместе с тем следует признать труд строителей, архитекторов, дизайнеров.
В ходе знакомства гостей с музеем Центра демонстрировался документальный фильм о комплексе. Затем мероприятие продолжилось секционными заседаниями с участием представителей министерств культуры, академий наук стран Центральной Азии и Азербайджана и религиозной сферы, руководителей национальных музеев и библиотек, агентств кинематографии, академий художеств, союзов писателей, агентств по делам молодежи.
– Исламская цивилизация настолько богата, что сложно полностью ее охватить и осветить, – сказал министр культуры Азербайджана Одил Каримли. – Для подробного отображения важных событий, связанных с историей ислама, требуются несравнимая сила, возможности и действия. Знакомясь с Центром, мы стали свидетелями проведенной широкомасштабной работы. Думаю, этот Центр будет полезен не только для региона, но и для всего мирового сообщества.
Предстоящие обсуждения, полемика откроют новые страницы духовного сотрудничества между народами Центральной Азии и Азербайджана. Предложенные идеи и инициативы, безусловно, будут служить основой устойчивого развития, взаимного уважения и духовного роста.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана