Центром народной дипломатии Шанхайской организации сотрудничества в Узбекистане совместно с Комитетом по вопросам межнациональных отношений и соотечественников за рубежом и Университетом мировой экономики и дипломатии (УМЭД) был организован круглый стол на тему «Народная дипломатия и религиозная толерантность – эффективный инструмент межнационального диалога: опыт Нового Узбекистана».
В конференции приняли участие руководители соответствующих министерств и ведомств, негосударственных организаций, представители научных кругов, национальных культурных центров, а также преподаватели и студенты высших учебных заведений, передает УзА.
Открывая мероприятие, заместитель председателя Комитета Олим Нарзуллаев отметил, что укрепление религиозной толерантности сегодня служит не только обеспечению стабильности в стране, но и укреплению имиджа Нового Узбекистана как открытого, толерантного государства перед мировым сообществом. Подчеркнул, что в стране создание равных возможностей для жизни и развития каждого гражданина в соответствии с его убеждениями стало приоритетным направлением государственной политики.
Директор центра Кабулжон Сабиров обратил внимание на цель данной встречи, которая является укрепление взаимопонимания посредством межрелигиозного диалога и народной дипломатии, укрепление общечеловеческих ценностей, служащих миру и устойчивому развитию. Отмечено, что учреждение реализует ряд практических проектов в этой сфере, способствуя развитию культуры межрелигиозного диалога и взаимопонимания.
По словам пофессора УМЭД Эътибор Султановой, народная дипломатия – не только официальный диалог, но и мощный культурный, духовный мост, укрепляющий взаимное доверие, дружбу между народами, а религиозная толерантность является одним из основных условий сохранения этого моста в стабильном, прочном состоянии. Она подчеркнула, что в Новом Узбекистане этот процесс эффективно осуществляется при участии институтов гражданского общества, образовательных учреждений.
По итогам участники высказали ряд предложений и рекомендаций по укреплению межконфессионального согласия, повышению эффективности религиозно-просветительского образования, расширению диалога между культурами, цивилизациями, а также развитию культуры толерантности в обществе посредством использования механизмов народной дипломатии.
Как убеждены участники, развитие народной дипломатии и религиозной толерантности является важным фактором обеспечения мира, стабильности, духовного единства. В связи с этим важной задачей определена поддержка научно-исследовательских работ в этом направлении и широкая пропаганда ценностей толерантности среди молодежи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Жители Мальдив, 13 сентября, отметили 900-летие принятия ислама страной. Это национальное событие мальдивцы называют «Днём принятия Мальдивами ислама».
Ежегодно по этому случаю на островах проходят многочисленные проповеди, религиозные уроки и культурные мероприятия, посвящённые богатой исламской истории страны. Они призваны укреплять исламскую идентичность Мальдив и передавать её следующим поколениям, передает IslamNews.
Согласно мальдивским историческим преданиям, в 1153 году произошло одно из важнейших событий в истории страны — мирный переход королевства от буддизма к исламу.
По традиционной мальдивской версии истории, король Довеми принял ислам благодаря проповеднику и мусульманскому учёному Абу аль-Баракату Юсуфу аль-Барбари, прибывшему из Северной Африки. Его происхождение иногда связывают с Марокко или Сомали. После принятия ислама король сменил имя на султан Мухаммад ибн Абдуллах, и с этого времени страна окончательно встала на исламский путь.
По случаю юбилея министр исламских дел Мальдив доктор Мухаммад Шахим сообщил в социальной сети, что после десятилетий ожидания строительства большой соборной мечети в городе Хулхумале — новом районе, соединённом с Малé, — страна приступила к закладке первого камня в основание «Большой мечети султана Мухаммада ибн Абдуллаха и Центра исламской цивилизации».
Министр отметил, что мечеть получила имя султана Мухаммада ибн Абдуллаха в честь первого правителя Мальдив, принявшего ислам в 548 году по хиджре (1153 год). Это событие оказало глубокое влияние на развитие страны и положило начало её многовековому духовному и цивилизационному пути. Строительство нового комплекса приурочено к 900-летию принятия ислама и призвано увековечить исламское наследие как одну из основ национальной идентичности Мальдив.
В другой публикации Шахим отметил, что мальдивский народ принял ислам в месяце Раби ас-сани 548 года по хиджре (1153 год). Ежегодно это событие отмечается 2-го числа месяца Раби ас-сани как дата, заложившая основы прочной исламской идентичности страны.
По словам министра, султаны, учёные и последующие поколения сохраняли это наследие, строя мечети, развивая религиозное образование. Исламская архитектура Мальдив прошла путь от древних мечетей, построенных из кораллового камня, до современных сооружений, таких как Исламский университет Мальдив. При этом традиция продолжается благодаря развитию изучения Корана и исламских наук, что способствует укреплению культуры и национального единства.
Блогер по имени Ислам разместил кадры официальной церемонии, которую возглавил президент Мальдив Мухаммад Муиззу по случаю 900-летия принятия исламской веры.
Он отметил, что Мальдивы являются мусульманской страной, а её население отличается миролюбивым характером, уважением к мечетям и интересом к изучению шариата. Многие мальдивцы продолжают получать религиозное образование в крупных исламских центрах, в том числе в Медине в Саудовской Аравии и в университете аль-Азхар в Египте.
Рассказывая об Абу аль-Баракате Юсуфе аль-Барбари, пользователи социальных сетей называют его историю вдохновляющим примером влияния мусульманина на распространение исламских ценностей и нравственности там, где он оказывается. Они также подчёркивают значение исторической памяти и сохранения исламской идентичности, отмечая, что подобные даты в ряде стран становятся национальными праздниками и официальными выходными.
Мальдивская Республика — азиатское государство, состоящее из архипелага островов в Индийском океане. Первоначально их заселяли переселенцы из Индии и Шри-Ланки ещё до нашей эры. Начиная с середины X века сюда стали прибывать арабы и персы, которых привлекали жемчуг, специи, кокосы и сушёная рыба
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана