Сайт работает в тестовом режиме!
21 Сентябрь, 2026   |   10 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:50
Шурук
06:09
Зухр
12:16
Аср
16:34
Магриб
18:26
Иша
19:41
Bismillah
21 Сентябрь, 2026, 10 Раби ас-сани, 1448
Новости

AlMusalla в Бухаре: искусство, соединяющее культуры

17.11.2025   7599   8 min.
AlMusalla в Бухаре: искусство, соединяющее культуры

В самом сердце древней Бухары, чье историческое ядро бережно охраняется ЮНЕСКО, разворачивается удивительная история – путешествие мусаллы (пространства для молитвы и созерцания) AlMusalla.
Этот проект, ставший победителем престижной международной премии AlMusalla, учрежденной Фондом биеннале Дирия (Diriyah Biennale) в Саудовской Аравии, превратился в ключевой элемент первой Бухарской биеннале «Рецепты для разбитых сердец», проходящей с 5 сентября по 23 ноября 2025 года, передает УзА.
AlMusalla – не просто архитектурное сооружение. Это живой диалог между эпохами, различными культурами исламского мира, мост между традициями и современностью. Проект демонстрирует, что современная архитектура способна не только сохранять, но и творчески переосмыслять культурный код, оживляя его через синтез ремесел, инноваций и коллективного творчества.
История AlMusalla началась в Джидде, где проект On Weaving впервые был представлен на Биеннале исламского искусства. Его создатели – архитектурная студия EAST Architecture (Ливан/ОАЭ) – задумали нечто большее, чем просто здание. В соавторстве с инженерной фирмой AKT II(Великобритания) и художником Райяном Табетом они создали объект, где соединились поэтическая образность архитектурных форм, экологический подход к материалам и глубокое прочтение исламской пространственной традиции. Источником вдохновения стала книга текстильной художницы Анни Альберс On Weaving. В ней ткачество осмысляется не просто как ремесло, а как способ организации пространства, создания структуры и символического объединения. Эта идея легла в основу архитектурного решения: процесс плетения стал одновременно строительным методом, материалом для создания несущих конструкций, и метафорой – образом культурной связи, переплетения традиций.
Для создания мусаллы было использовано более двух тонн отходов финиковых пальм – материал, полученный от переработки примерно 150 деревьев. Эти природные ресурсы превратились в несущие конструкции, обеспечивающие прочность сооружения, и тканые панели, формирующие его уникальный облик. Особую ценность проекту придают 80 ручных полотен, созданных саудовскими ремесленниками. Каждое из них воплощает многовековые техники ткачества и окрашено природными пигментами, что подчеркивает экологичность подхода и становится частью общего художественного замысла, вплетая живую нить традиционной культуры в современную канву. Архитектурные формы мусаллы сознательно отсылают к классическим исламским типологиям – внутренним дворам, где традиционно собирались общины; тенистым галереям, создающим прохладу в жарком климате; пространствам для совместного пребывания, воплощающим идею коллективного диалога. 
Одна из ключевых особенностей AlMusalla – модульность конструкции. Это не просто техническое решение, а философский принцип: мусалла может быть собрана и разобрана, что позволяет ей «путешествовать» между регионами исламского мира. Каждый новый контекст становится частью ее истории, обогащая первоначальный замысел. Сама идея перемещения отсылает к наследию Великого шелкового пути – древнего маршрута, посредством которого происходил обмен ремеслами, знаниями и духовными практиками. Таким образом, AlMusalla становится не статичным памятником, а живым организмом, способным адаптироваться к разным культурным ландшафтам и вступать в диалог с каждым новым местом.
Ключевую роль в прибытии AlMusalla в Бухару сыграла компания ACWA Power – мировой лидер в сфере опреснения воды, энергетического перехода и «зеленого» водорода. Ее вклад в проект включает инвестиции в объеме 1,2 миллиона долларов в логистику и транспортировку объекта из Саудовской Аравии в Узбекистан, а также поддержку его культурной миссии как части корпоративной социальной ответственности.

– Для нас было важно, чтобы узбекистанцы смогли непосредственно ознакомиться с этим памятником исламской цивилизации, – подчеркивает руководитель отдела коммуникации ACWA Power Жанона Ахмедова.  – Мы рассматриваем это как вклад в сохранение культурного наследия и развитие международного диалога. Будущая локация пока определяется через международную жеребьевку, что сохраняет дух путешествия и открытости к новым контекстам. Фонд развития культуры и искусства Узбекистана продлил экспозицию павильона на три дня, чтобы как можно больше зрителей могли увидеть этот уникальный проект.
Партнерство ACWA Power с организаторами биеннале – показатель того, что бизнес может выступать не только спонсором, но и активным участником культурного процесса, поддерживая проекты, которые сохраняют историческую память, способствуют межкультурному обмену и вдохновляют на новые творческие эксперименты.
Бухарская биеннале 2025 года, курируемая американским искусствоведом Дианой Кэмпбелл, стала идеальной средой для презентации AlMusalla. Ее тема – «Рецепты для разбитых сердец» – вдохновлена легендой об Авиценне, который, согласно преданию, исцелял раненые души не только врачебными знаниями, но и особыми духовными «рецептами» восстановления. В этом контексте AlMusalla воспринимается не как статичный объект, а как пространство для созерцания и внутреннего диалога, символ исцеляющей силы искусства, напоминание о том, что традиции живы, пока их продолжают переосмыслять.
Биеннале объединила более 200 участников из 39 стран и свыше 70 произведений – от текстиля и инсталляций до перформансов и архитектурных объектов, но AlMusalla выделяется как центральный символ синтеза традиций и инноваций, локального мастерства и глобального видения, материального и духовного.
Экспозиции размещены в исторических караван-сараях, медресе и мечетях, вновь открытых как выставочные пространства, включая медресе Мир Араб, мечеть Магоки Аттори, медресе Рашид, караван-сарай «Олимжон», ансамбль Гаукушон. Эти локации не просто фон для выставки – они становятся ее полноправными участниками. Зрители, осматривая произведения искусства, погружаются в многовековую историю города, ощущают связь времен через архитектуру, открывают для себя Бухару как живой музей под открытым небом. Руководитель Администрации Президента Республики Узбекистан Саида Мирзиёева посетила AlMusalla во время открытия Бухарской биеналле.
   В целом реакция посетителей подчеркивает глубину воздействия проекта. 
– Зрители, приезжающие в Бухару со всего мира, погружаются в атмосферу, словно вступая в разговор с самими собой, – делится впечатлениями медиатор биеннале Зебинисо Абдуллаева. – Произведения отражают их чувства, заставляя не просто размышлять, а проживать увиденное. Многие гости биеннале отмечают эмоциональную силу инсталляций, способных вызвать слезы, личную сопричастность к темам памяти, утраты и восстановления, а также желание стать частью творческого процесса. 
Подытоживая сказанное важно отметить, что AlMusalla в Бухаре – это, во первых, архитектурный эксперимент, где отходы пальм превращаются в священные формы, а традиционные техники ткачества становятся основой для современного строительства, а во вторых, культурный мост, напоминающий о Великом шелковом пути и вековом обмене знаниями. Перемещение мусаллы между странами становится метафорой непрерывного диалога, где каждая локация добавляет новый слой к общей истории. В третьих, это пример партнерства, где бизнес (ACWA Power, Vision Invest), фонды (Diriyah Biennale Foundation, Фонд развития культуры и искусства Узбекистана) и творцы объединяют усилия для создания чего то большего, чем объект. Это пространство для встречи, где пересекаются идеи, традиции и мечты.

Бухарская биеннале 2025 года становится не просто выставкой, а пространством глубоких состояний, в котором современное искусство соединяется с личной памятью, архитектурой и живой человеческой чувствительностью. Она учит слушать и себя, и других, замечать боль и находить пути ее исцеления. Здесь «рецепты для разбитых сердец» превращаются в язык художественного жеста, а Бухара – в город, который не только хранит историю, но и вдохновляет на новые смыслы. В данном контексте AlMusalla становится сердцем биеннале – символом культурного диалога и живым примером того, как современная архитектура через ремесло и совместное творчество может сохранять и обновлять традиции исламского мира.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   16123   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира