По инициативе нашего уважаемого Президента Шавката Мирзиёева, в рамках общенационального проекта "Зеленое пространство", были посажены саженцы фруктовых и декоративных деревьев в представительствах Управления мусульман Узбекистана, мечетях и близлежащих территориях.
В целях неравнодушия к негативным последствиям изменения климата и сохранения природы ускоренными темпами проводились работы по осенней посадке деревьев. Эти благотворительные мероприятия проводились среди работников отрасли под лозунгом "Сохранность природы – аманат, возложенный на наместников Аллаха". Действительно, у нашего народа есть прекрасные традиции и обычаи, которые продолжаются на протяжении тысячелетий, которые включают в себя благородные дела, такие как прекрасная мораль, человечность, взаимная любовь, единство и благоустройство, которым нас учит наша религия.
В нашей религии ислам также неоднократно говорится, что посадка деревьев очень вознаграждаема, благословенна и соответствует традициям пророков. В Коране и хадисах описываются достоинства этого деяния.
В частности, говорится: "Если какой-нибудь мусульманин посадит дерево или посеет что-нибудь, а затем птица, человек или животное съест что-то из этих посевов, это непременно зачтется ему как садака" (Передал Имам Бухари).
Казият Республики Каракалпакстан, представительства города Ташкента и областей, приверженные реализации этого благотворительного деяния, посадили в общей сложности 32 670 саженцев деревьев в своих регионах и 2147 мечетях по всей республике под руководством главных имам-хатибов и местных активистов. Из них 22 775 декоративных и 9 632 фруктовых саженцев.
Следует отметить, что сроки посадки рассады различаются в зависимости от сорта, климата и вида рассады. Однако, как правило, лучшим временем для посадки саженцев является период с осени до весны. Потому что в этот период саженцы хорошо укореняются в почве и становятся устойчивыми к летней жаре.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Председатель Духовного управления мусульман Татарстана муфтий Камиль Самигуллин призвал верующих следовать конкретному мазхабу (каноничной правовой школе) и не допускать перехода в другой.
«Муджтахид (ученый-богослов) может как быть правым, так и ошибиться. А тот, кто не обладает способностью к иджтихаду (решение богословских вопросов), обязан придерживаться определённого мазхаба и затем не переходить из него в другой», — заявил Самигуллин в своем канале в МАКСе.
В исламе суннитского толка принято выделять четыре мазхаба: ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский. В Татарстане, как и во всем мире, наибольшее распространение получил ханафитский мазхаб, основателем которого является имам Абу Ханифа.
По данным IslamNews, в одном из интервью в 2016 году Камиль Самигуллин заявил, что признание ханафитского мазхаба и матуридитской акыды является обязательным условием работы имамов в мечетях Татарстана. Тогда же ректор Российского исламского института Рафик Мухаметшин подчеркнул, что отсутствие "мазхабического пространства" порождает бардак.
Выпускники зарубежных духовных вузов по возвращении в Татарстан обязаны пройти адаптацию, изучив труды российских богословов, а затем аттестацию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана