Сайт работает в тестовом режиме!
01 Ноябрь, 2026   |   21 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:34
Шурук
06:54
Зухр
12:12
Аср
15:37
Магриб
17:22
Иша
18:36
Bismillah
01 Ноябрь, 2026, 21 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Студентка из Узбекистана стала призером Международной Олимпиады по арабскому языку в Казани

17.11.2025   8074   2 min.
Студентка из Узбекистана стала призером Международной Олимпиады по арабскому языку в Казани

13 ноября в IT-парке чествовали победителей Международной олимпиады среди студентов исламских учебных заведений по исламским дисциплинам и арабскому языку. Олимпиада прошла 12 ноября в стенах в Российского исламского института в Казани, участие в ней приняли студенты из 11 стран мира: России, Узбекистана, Азербайджана, Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана, Ирана, Индии, Турции, Малайзии, Индонезии и Пакистана.
По данным пресс-службы ДУМ РТ, студентка Международной академии исламоведения Узбекистана Джаббарова Мадина на олимпиаде заняла третье место в номинации «Арабский язык»..
 «Сегодня в этом зале собрались лучшие молодые люди нашей уммы. И вы правильно делаете, что проводите свою молодость на пути знаний. Да, мусульманин должен учиться в любом возрасте, до конца своей жизни. Но только обучение в юности подобно тому, что вы чеканите свои знания на камне, т.е. не забудете никогда», - сказал первый заместитель Муфтия Республики Татарстан Ильфар хазрат Хасанов.
Как отметил ректор РИИ Рафик хазрат Мухаметшин, в настоящее время в России действуют 65 мусульманских учебных заведений, в том числе 15 исламских вузов, где обучаются более 10 тысяч студентов.
・По итогам олимпиады первое место в номинации «Арабский язык» занял Абдрахман Нурахмед из Египетского университета исламской культуры «Нур-Мубарак» (Казахстан). 
・Второе место присуждено Абдулхамидову Магомеду из Дагестанского гуманитарного института (Россия). 
・Третье место заняла Джаббарова Мадина из Международной академии исламоведения Узбекистана.
В номинации «Основы ислама»:
・Первое место присуждено Мейриеву Али из Дагестанского исламского университета имени шейха Мухаммад-Арифа (Россия). 
・Второе место занял Шахбанов Абдулгани из Исламского университета имени Имама аль-Ашъари (Россия). 
・Третье место – Сайдаев Аюб из Российского исламского университета имени Кунта-Хаджи (Россия).
В номинации «Исламское право (ханафитский мазхаб)» призовые места распределились следующим образом: первое место занял Матин Абдул (Университет аль-Мадина, Пакистан), второе – Рахмонов Абдурахмон (Казанский исламский университет), третье – Кабдулуахит Ислам (Египетский университет исламской культуры «Нур-Мубарак», Казахстан).
Специальный приз от Муфтия Татарстана Камиля хазрата Самигуллина получила Низамова Лейла из Российского исламского института. Награду ей вручил первый заместитель Муфтия Республики Татарстан Ильфар хазрат Хасанов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Тренд на духовную практику: как соцсети меняют жизнь мусульман

21.10.2026   13308   1 min.
Тренд на духовную практику: как соцсети меняют жизнь мусульман

В последние годы в арабском сегменте интернета заметно выросло внимание к рассказам о религиозной практике. Наряду с подкастами, циклами лекций и прямыми эфирами распространяются короткие, камерные ролики, в которых мусульмане — от известных учёных до обычных верующих — рассказывают о зикре, истигфаре, чтении Корана и ночном намазе. Они делятся опытом, говорят об изменениях в образе жизни и о том, какое место поклонение занимает в обычной жизни. Это явление можно условно назвать «тихим исламом»: так можно обозначить контент о повседневных религиозных практиках, через которые верующие стремятся укреплять свою веру, передает IslamNews.

Такие ролики находят отклик у аудитории, в том числе среди молодёжи. Для многих людей особое значение имеют не только публичные разговоры о религии, но и то, как вера проявляется в быту. Чтение и осмысление Корана, зикр в уединении, истигфар в дороге, ночной намаз в тишине — всё это помогает верующему укреплять связь с Аллахом и выстраивать жизнь в соответствии со своими убеждениями. Авторы таких публикаций рассказывают о том, как эти занятия повлияли на их привычки, отношение к окружающим и восприятие трудностей. Некоторые описывают этот опыт как обретение духовной опоры и близости к милости Всевышнего. Подобные истории могут побуждать зрителей задуматься о собственном образе жизни, внимательнее относиться к своим поступкам и находить смысл в делах.

Социальные сети делают личный духовный опыт доступным широкой аудитории. Короткие ролики и публикации позволяют напоминать о религиозных обязанностях, объяснять смысл отдельных видов поклонения и побуждать людей к более регулярной практике. Форматы разные: одни авторы делятся личными наблюдениями, другие предлагают разъяснения, опираясь на исламские источники, проводят уроки и отвечают на вопросы аудитории.

Этот тренд показывает, как социальные сети входят в повседневную религиозную практику и помогают человеку встроить её в свою жизнь.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира