В Алматы под председательством Верховного муфтия Наурызбая кажы Таганулы прошло Совета улемов при Духовном управлении мусульман Казахстана. Открывая мероприятие, глава ДУМК отметил, что с момента создания Совета было проведено 45 заседаний, принято 60 концептуальных документов и заявлений, а также утверждено 167 фетв, на основе которых вышло пятитомное собрание фетв. Кроме того, рассмотрены и рекомендованы к печати18 книг, передает azan.kz.
Верховный муфтий также напомнил, что в сентябре в Кыргызстане состоялось шестое заседание Совета муфтиев стран — членов Организации тюркских государств. На этом заседании казахстанская делегация презентовала 5-томное собрание фетв на казахском и английском языках.
На текущем 46-м заседании обсуждены следующие вопросы и фетвы:
- религиозно-правовой статус цифровой реконструкции лиц (Deep Nostalgia),
- оплата работы официанта,
- лечение биотоками,
- липосакция,
- искусственное увеличение числа подписчиков за оплату,
- покупка имущества через систему BNPL (Buy Now, Pay Later),
- использование дипфейков.
Ряд указанных фетв — по Deep Nostalgia, биотокам, покупке подписчиков, BNPL и дипфейкам — официально утверждены. Их тексты будут опубликованы в официальных медиа ДУМК.
В рамках заседания также состоялась презентация II тома «Исламской энциклопедии» и полного пятитомного сборника фетв, изданных под брендом «MUFTIYAT». Верховный муфтий подчеркнул, что это первая в Казахстане многотомная энциклопедия, посвящённая исламу. Книги предназначены для религиозных деятелей, студентов, исследователей и широкого круга читателей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана