Сайт работает в тестовом режиме!
14 Октябрь, 2026   |   3 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:15
Шурук
06:33
Зухр
12:09
Аср
16:00
Магриб
17:48
Иша
19:03
Bismillah
14 Октябрь, 2026, 3 Джумада аль-уля, 1448

Презентация фильма об ученом, боровшемся за свободу Родины

18.11.2025   10427   3 min.
Презентация фильма об ученом, боровшемся за свободу Родины

В Национальном пресс-центре столицы состоялась презентация фильма «Печаль о Туркестане», организованная Союзом журналистов Узбекистана.
Фильм, посвященный жизни выдающегося ученого Алихантуры Согуни, был признан достойным награды на недавно прошедшем Фестивале документального кино тюркского мира. 
На презентации с участием представителей СМИ, ученых и творческих деятелей было особо отмечено, что имена наших самоотверженных предков, посвятивших свою жизнь борьбе за свободу и независимость Родины, навсегда останутся в истории, а их благородные деяния и священные идеи будут вечно жить в памяти нашего народа, передает УзА. 
Тюркский мир по праву может гордиться своими славными сыновьями. Образцовый труд наших ученых – яркое тому подтверждение. Один из них – наш предок-просветитель, известный ученый ХХ века, обладатель энциклопедических знаний, государственный и общественный деятель Алихантура Согуни.   
Алихантура Шокирхантура оглу Согуни родился в 1885 году в одном из древних поселений Туркестана – Баласагуне (ныне – город Токмак Кыргызской Республики). 
А. Согуни стал жертвой преследований из-за своей активной позиции против политики колониальных властей. После жестокого подавления восстания 1916 года он стал политическим беженцем и отправился в Кашгар (Китай), а затем в Восточный Туркестан (город Кульджа).
В 1937 году он был арестован китайскими властями за пропаганду идей свободы в народных массах и приговорен к пожизненному заключению. В 1941 году по результатам судебного разбирательства А. Согуни был освобожден. 
12 ноября 1944 года была провозглашена Восточно-Туркестанская Республика, и Алихантура был избран председателем временного революционного правительства. Он стал инициатором создания национальной армии и был назначен ее командующим. 
В июне 1946 года под давлением советских спецслужб был тайно вывезен из Кульджи. До конца жизни Алихантура находился под домашним арестом в Ташкенте. 
Несмотря на ежедневную слежку, он продолжал писать по ночам. В результате появились произведения «Печаль о Туркестане» и «Тарихи Мухаммадий» («История Мухаммада»), которые до сих пор считаются уникальными творениями.
Кроме того, выдающийся ученый перевел такие произведения, как «Наводир-ул-вакое» Ахмада Дониша, «Музыкальный трактат» Дарвиша Али Чанги, а также «Уложения Темура». 
Популярностью у читателей пользуются сборники стихов автора «Девони Согуни», «Тарихи Мухаммадий», «Шифо ул-илал» («Лекарство от болезней») и другие. 
Алихантура был ревностным поборником сохранения историко-архитектурных памятников и древних рукописей. Он посвятил значительную часть своей жизни национально-освободительному движению в Восточном Туркестане, живя болью этого региона и его народа. 
На презентации автор фильма, известный журналист Рузибой Кулдашев и талантливый режиссер Шарафиддин Таджибаев получили специальную премию тюркского мира из рук председателя Ассоциации журналистов тюркского мира Мендереса Демира. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

28.09.2026   16152   3 min.
Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, —  в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.

В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.

Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.

В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек. 

Кроме сферы образования Ханифа  боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин. 

После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.  

«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира