Сайт работает в тестовом режиме!
22 Сентябрь, 2026   |   11 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:51
Шурук
06:10
Зухр
12:16
Аср
16:32
Магриб
18:25
Иша
19:40
Bismillah
22 Сентябрь, 2026, 11 Раби ас-сани, 1448

Презентация фильма об ученом, боровшемся за свободу Родины

18.11.2025   9651   3 min.
Презентация фильма об ученом, боровшемся за свободу Родины

В Национальном пресс-центре столицы состоялась презентация фильма «Печаль о Туркестане», организованная Союзом журналистов Узбекистана.
Фильм, посвященный жизни выдающегося ученого Алихантуры Согуни, был признан достойным награды на недавно прошедшем Фестивале документального кино тюркского мира. 
На презентации с участием представителей СМИ, ученых и творческих деятелей было особо отмечено, что имена наших самоотверженных предков, посвятивших свою жизнь борьбе за свободу и независимость Родины, навсегда останутся в истории, а их благородные деяния и священные идеи будут вечно жить в памяти нашего народа, передает УзА. 
Тюркский мир по праву может гордиться своими славными сыновьями. Образцовый труд наших ученых – яркое тому подтверждение. Один из них – наш предок-просветитель, известный ученый ХХ века, обладатель энциклопедических знаний, государственный и общественный деятель Алихантура Согуни.   
Алихантура Шокирхантура оглу Согуни родился в 1885 году в одном из древних поселений Туркестана – Баласагуне (ныне – город Токмак Кыргызской Республики). 
А. Согуни стал жертвой преследований из-за своей активной позиции против политики колониальных властей. После жестокого подавления восстания 1916 года он стал политическим беженцем и отправился в Кашгар (Китай), а затем в Восточный Туркестан (город Кульджа).
В 1937 году он был арестован китайскими властями за пропаганду идей свободы в народных массах и приговорен к пожизненному заключению. В 1941 году по результатам судебного разбирательства А. Согуни был освобожден. 
12 ноября 1944 года была провозглашена Восточно-Туркестанская Республика, и Алихантура был избран председателем временного революционного правительства. Он стал инициатором создания национальной армии и был назначен ее командующим. 
В июне 1946 года под давлением советских спецслужб был тайно вывезен из Кульджи. До конца жизни Алихантура находился под домашним арестом в Ташкенте. 
Несмотря на ежедневную слежку, он продолжал писать по ночам. В результате появились произведения «Печаль о Туркестане» и «Тарихи Мухаммадий» («История Мухаммада»), которые до сих пор считаются уникальными творениями.
Кроме того, выдающийся ученый перевел такие произведения, как «Наводир-ул-вакое» Ахмада Дониша, «Музыкальный трактат» Дарвиша Али Чанги, а также «Уложения Темура». 
Популярностью у читателей пользуются сборники стихов автора «Девони Согуни», «Тарихи Мухаммадий», «Шифо ул-илал» («Лекарство от болезней») и другие. 
Алихантура был ревностным поборником сохранения историко-архитектурных памятников и древних рукописей. Он посвятил значительную часть своей жизни национально-освободительному движению в Восточном Туркестане, живя болью этого региона и его народа. 
На презентации автор фильма, известный журналист Рузибой Кулдашев и талантливый режиссер Шарафиддин Таджибаев получили специальную премию тюркского мира из рук председателя Ассоциации журналистов тюркского мира Мендереса Демира. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Уникальное сокровище рукописных Коранов в музее с иранским куполом в Малайзии

11.09.2026   15280   4 min.
Уникальное сокровище рукописных Коранов в музее с иранским куполом в Малайзии

Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.

Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.

Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.

В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.

Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.

Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.

Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.

Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.

В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.

Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.

Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира