Делегация ученых и исследователей Узбекистана приняла участие в международном научно-практическом семинаре в Университете Гаухати (Gauhati Universiy) в индийском штате Ассам, сообщает ИА «Дунё».
Семинар была посвящен значению суфизма и межрелигиозного диалога в укреплении мира и социальной гармонии с особым акцентом на подход великого мыслителя-бабурида Дара Шукуха к религиозному согласию.
На форуме выступили профессор Государственной академии хореографии Узбекистана Хулкар Хамроева, профессор Наманганского государственного университета Фарида Каримова, профессор Кокандского государственного педагогического университета Барно Абдурахманова, доцент Ургенчского инновационного университета Чарос Собирова, а также международный журналист и переводчик Асрор Аллаяров.
Доклады представителей Узбекистана, посвященные различным аспектам культурного и интеллектуального наследия нашей страны и Центральной Азии в целом, вызвали большой интерес у участников конференции. В них также были подчеркнуты общие культурно-духовные корни, связывающие регион с Индией.
Участники мероприятия вели речь о научно-духовном наследии выдающегося мыслителя, суфия и ученого, принца Дара Шукуха – старшего сына императора династии бабуридов Шахджахана.
Дара Шукух известен своими трудами, в которых он стремился найти точки соприкосновения между исламским суфизмом и индийскими духовными традициями. Его главный труд «Маджма-уль-Бахрайн» («Слияние двух океанов») является ярким примером диалога религий и синтеза идей.
Ученые единогласно отмечали, что подход Дара Шукуха к межконфессиональному диалогу, его стремление к гармонии и взаимопониманию остаются чрезвычайно актуальными в современном мире. Его фигура служит мощным символом объединяющего начала в культуре и религии.
Индийские средства массовой информации активно освещали работу международного семинара. Публикации подчеркивали, что подобные форумы имеют фундаментальное значение для укрепления культурно-гуманитарных и академических связей между Индией и странами Центральной Азии.
Участие узбекских ученых, представляющих древние центры исламской науки, культуры и суфизма, было воспринято как подтверждение актуальности идей Дара Шукуха в контексте общемирового диалога, особенно учитывая вклад Узбекистана в изучение исламской цивилизации.
Подобные диалоги открывают новые возможности для совместных исследовательских проектов, академических обменов, организации выставок и культурных фестивалей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана