На популярном британском новостном портале «London Post» опубликована статья директора образовательного центра «New Media», доктора наук Беруний Алимова под заголовком «Научное наследие Абу Райхана Беруни», сообщает ИА «Дунё».
В ней отмечается, что Абу Райхан Беруни (973–1048), один из самых блестящих полиматов исламского мира в средние века, занимает выдающееся место в истории мировой науки. Значимость трудов Беруни продолжает ощущаться на протяжении веков, оказывая влияние на ученых от эпохи Возрождения до современных научных дисциплин.
Одним из наиболее значительных достижений Беруни является его методологический подход. В своих трудах он применял методы прямого наблюдения, измерения, эксперимента и сравнительного анализа – задолго до того, как они стали стандартными компонентами современных научных исследований. Беруни подвергал сомнению унаследованные знания и делал акцент на их проверке эмпирическими данными.
«London Post» подчёркивает, что его расчёт радиуса Земли с помощью тригонометрических измерений с вершины горы остаётся ярким примером научной изобретательности, достигнув исключительной точности для своего времени. Эта строгая методология создала прецедент для будущих ученых и продемонстрировала способность средневековой исламской научной традиции проводить новаторские эмпирические исследования.
«Наследие Беруни простирается далеко за пределы Хорезма и средневекового исламского мира. Его астрономические и математические трактаты веками изучались в Персии, Османской империи и Центральной Азии. В эпоху европейского Ренессанса переводы его трудов способствовали возрождению научного интереса. Современные учёные рассматривают Беруни как мост между древнегреческой наукой, исламской учёностью и ранними основами глобальной научной методологии», - констатирует издание.
В заключение отмечается, что научное наследие Абу Райхана Беруни остается одним из самых ценных сокровищ мировой научной культуры. Его труды демонстрируют, что наука наиболее сильна, когда она основана на наблюдении, междисциплинарном мышлении, культурной открытости и интеллектуальной скромности. Его наследие - это не только академический артефакт, но и живая традиция, которая формирует научные исследования, межкультурное взаимопонимание и интеллектуальный прогресс человечества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Жители Мальдив, 13 сентября, отметили 900-летие принятия ислама страной. Это национальное событие мальдивцы называют «Днём принятия Мальдивами ислама».
Ежегодно по этому случаю на островах проходят многочисленные проповеди, религиозные уроки и культурные мероприятия, посвящённые богатой исламской истории страны. Они призваны укреплять исламскую идентичность Мальдив и передавать её следующим поколениям, передает IslamNews.
Согласно мальдивским историческим преданиям, в 1153 году произошло одно из важнейших событий в истории страны — мирный переход королевства от буддизма к исламу.
По традиционной мальдивской версии истории, король Довеми принял ислам благодаря проповеднику и мусульманскому учёному Абу аль-Баракату Юсуфу аль-Барбари, прибывшему из Северной Африки. Его происхождение иногда связывают с Марокко или Сомали. После принятия ислама король сменил имя на султан Мухаммад ибн Абдуллах, и с этого времени страна окончательно встала на исламский путь.
По случаю юбилея министр исламских дел Мальдив доктор Мухаммад Шахим сообщил в социальной сети, что после десятилетий ожидания строительства большой соборной мечети в городе Хулхумале — новом районе, соединённом с Малé, — страна приступила к закладке первого камня в основание «Большой мечети султана Мухаммада ибн Абдуллаха и Центра исламской цивилизации».
Министр отметил, что мечеть получила имя султана Мухаммада ибн Абдуллаха в честь первого правителя Мальдив, принявшего ислам в 548 году по хиджре (1153 год). Это событие оказало глубокое влияние на развитие страны и положило начало её многовековому духовному и цивилизационному пути. Строительство нового комплекса приурочено к 900-летию принятия ислама и призвано увековечить исламское наследие как одну из основ национальной идентичности Мальдив.
В другой публикации Шахим отметил, что мальдивский народ принял ислам в месяце Раби ас-сани 548 года по хиджре (1153 год). Ежегодно это событие отмечается 2-го числа месяца Раби ас-сани как дата, заложившая основы прочной исламской идентичности страны.
По словам министра, султаны, учёные и последующие поколения сохраняли это наследие, строя мечети, развивая религиозное образование. Исламская архитектура Мальдив прошла путь от древних мечетей, построенных из кораллового камня, до современных сооружений, таких как Исламский университет Мальдив. При этом традиция продолжается благодаря развитию изучения Корана и исламских наук, что способствует укреплению культуры и национального единства.
Блогер по имени Ислам разместил кадры официальной церемонии, которую возглавил президент Мальдив Мухаммад Муиззу по случаю 900-летия принятия исламской веры.
Он отметил, что Мальдивы являются мусульманской страной, а её население отличается миролюбивым характером, уважением к мечетям и интересом к изучению шариата. Многие мальдивцы продолжают получать религиозное образование в крупных исламских центрах, в том числе в Медине в Саудовской Аравии и в университете аль-Азхар в Египте.
Рассказывая об Абу аль-Баракате Юсуфе аль-Барбари, пользователи социальных сетей называют его историю вдохновляющим примером влияния мусульманина на распространение исламских ценностей и нравственности там, где он оказывается. Они также подчёркивают значение исторической памяти и сохранения исламской идентичности, отмечая, что подобные даты в ряде стран становятся национальными праздниками и официальными выходными.
Мальдивская Республика — азиатское государство, состоящее из архипелага островов в Индийском океане. Первоначально их заселяли переселенцы из Индии и Шри-Ланки ещё до нашей эры. Начиная с середины X века сюда стали прибывать арабы и персы, которых привлекали жемчуг, специи, кокосы и сушёная рыба
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана