Международный конгресс «Центральная Азия: общее духовно-просветительское наследие — общее будущее», продолжает работу в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Конгресс, организованный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, объединил около 300 учёных из стран Центральной Азии и Азербайджана, представителей международных организаций, дипломатического корпуса, научных и культурных учреждений, а также деятелей культуры и искусства.
Цель форума — изучить духовное и научное наследие народов региона как основу единства, сотрудничества и устойчивого развития.
В ходе конгресса состоялось выдающееся историческое событие: одна из самых древних и священных рукописей в исламской истории — Мусхаф Усмана, переписанный при халифе Усмане, — был перемещён из медресе «Мўйи муборак» в ансамбле Хазрати Имама в Центр исламской цивилизации в Узбекистане и представлен широкой общественности (Мусхаф (مصحف) — специальное слово, которое в исламской традиции означает рукописный экземпляр Корана, физически переписанный на пергаменте или бумаге - прим.ред.).
Второй день конгресса начался с торжественной презентации этой бесценной рукописи — Мусхафа Усмана, переписанного во времена третьего халифа.
Участники форума также посетили Зал Корана Центра исламской цивилизации. Директор Центра Фирдавс Абдухаликов рассказал гостям об экспозиции и артефактах, размещённых в зале.
«Этот зал создан на основе авторской идеи нашего уважаемого Президента. Его площадь составляет 1200 кв. метров, высота — 64 метра. Здесь установлен уникальный, весом 50 тонн, огромный светильник — один из крупнейших в мире, украшенный кристаллами Swarovski. Зал облицован розовым мрамором, а его величайшая драгоценность — священный Мусхаф Усмана. Известно, что эта редкая рукопись была создана по прямому указанию третьего халифа Усмана. Сегодня рукопись включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Для нас честь впервые представить вам результаты огромной работы, проделанной в этом центре. Следует отметить, что вокруг этого Мусхафа хранятся ещё 114 уникальных рукописей Корана — среди них - нусха, переписанные в эпоху Саманидов, Караханидов, Сельджукидов, Газневидов, Тимуридов и Шейбанидов. Уверен, что вместе с вами — нашими дорогими гостями, друзьями и коллегами — мы достигнем больших благих целей в изучении и популяризации культурного наследия наших стран», — сказал директор центра.
Заместитель председателя Духовного управления мусульман Узбекистана Зайниддин Эшонкулов также подчеркнул историческую ценность рукописи и напомнил о её научном изучении на международном уровне.
«Мусхаф, представленный здесь, является одним из древнейших и наиболее достоверных рукописных экземпляров Корана. Он был создан по распоряжению халифа Усмана, руководившего мусульманской общиной в 644–656 годах, и являлся нусхой, которую он регулярно читал. Согласно историческим сведениям, во время трагической гибели халифа на страницы Мусхафа попали капли его крови. Это живое свидетельство тех драматических минут, когда за веру была отдана жизнь. Рукопись глубоко изучена и на международном уровне. Эксперты ЮНЕСКО провели комплексный анализ — бумаги, чернил, каллиграфии, структуры текста — и однозначно подтвердили, что этот Мусхаф относится именно к эпохе Усмана. Поэтому он — не только религиозная святыня, но и уникальный исторический, духовный и культурный памятник для всего человечества. Сегодняшняя церемония демонстрирует уважение нашей страны к исламскому наследию, знанию и просвещению», — подчеркнул Эшонкулов.
Документы указывают, что в начале XX века Мусхаф состоял из 353 листов. За столетие 15 страниц были утрачены. В связи с этим Кабинет министров Узбекистана 8 июня 2007 года принял специальное постановление №115 о его сохранности.
Рукопись помещена в изготовленный в Германии специальный саркофаг, обеспечивающий стабильную температуру и влажность.
Сегодня Мусхаф включает 338 листов, на каждом из которых на толстой коже выведены 12 строк священного текста. Часть страниц была утрачена или повреждена временем, поэтому некоторые фрагменты были восстановлены и переписаны поверх укрепляющего бумажного слоя.
Из 114 сур Корана полностью сохранились лишь две — «Анъам» и «Тоҳа». Большинство сур либо утеряны, либо дошли частично. Из 6236 аятов сохранилось 2108.
В 2025 году делегация Центра исламской цивилизации во время рабочих визитов в Кувейт и Великобританию обнаружила ещё 7 утраченных страниц Мусхафа:
— в Кувейте, в музее Раджаб Тариқ — 6 страниц (№70, 80, 211, 217, 246, 340),
— в Великобритании — одну страницу с аятами 178–179 суры «Али Имрон».
Все они идентифицированы как недостающие части ташкентского экземпляра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Хвала Аллаху, в Самарканде начал функционировать большой проект - комплекс Имама Бухари для паломников. Число паломников увеличивается с каждым днем. Каждый из них является гостем султана мухаддисов Имама Бухари.
Действительно, человек, входящий к руководителям, очень внимателен к своему внешнему виду и поведению. В свою очередь, нашим единоверцам, желающим стать гостями Мухаммада ибн Исмаила, являющегося лидером мусульман по хадисам, также необходимо следовать нескольким инструкциям. Иначе наше паломничество станет документом не в нашу пользу, а во вред нам. Комплекс включает в себя не сквер или развлекательную аллею, а огромную мечеть и мавзолей.
Прежде всего, выезжая из дома, прочтите молитву в дорогу, сядьте на лошадь с добрыми намерениями. Пусть мужчины носят одежду более широкую, длинную, достойную паломничества, а не короткую, узкую, с неуместными рисунками. А женщины-мусульманки, как всегда, должны носить широкую и длинную одежду и повязывать платки. К сожалению, в местах паломничества иногда встречаются люди, одетые слишком коротко, прозрачно и тесно. Это противоречит нашим национальным ценностям и является неуважением к великому мухаддису, да хранит нас Аллах.
Паломники обязательно должны войти в мечеть и совершить намаз тахиййатуль-масджид (молитва приветствия мечети), а если это время обязательной молитвы, то совершить обязательную молитву с общиной. При посещении комплекса Имама Бухари не уходите оттуда, пока не совершите не менее двух ракатов намаза.
При входе на территорию комплекса не следует повышать голос, кричать, причинять кому-либо вред. Потому что здесь каждый шаг должен быть сделан с достоинством, в каждом движении должны проявляться уважение и достоинство.
Особенно важно сократить разговоры внутри мечети, не разговаривать громко по телефону, не оставлять детей без присмотра, не вводить в мечеть младенцев без подгузников. Мечеть - это дом Аллаха. Там светские разговоры, смех, шум и беспорядочные действия недостойны мусульманина. При проносе телефона необходимо перевести его в беззвучный режим, чтобы не мешать другим молящимся.
Соблюдайте шариатский этикет и при посещении могилы. Когда вы придете к могиле Имама Бухари, поприветствуйте его и помолитесь за него. Просите у Всевышнего Аллаха, чтобы Он возвысил Его степени еще выше. Также молитесь о нуждах, которые вы просите у Аллаха. На протяжении веков люди были свидетелями того, что молитвы, вознесенные к Нему, были услышаны. Однако следует избегать обхода могилы, прислоняться к ней, мазать руками, просить у могилы очищения, обвязывать тканью или совершать подобные действия, не указанные в шариате. Ведь молитва просится только у Аллаха, а нужды возлагаются только на Него.
В вопросе фотографирования во время паломничества также не следует забывать о мерах. Сфотографироваться на память – делать это там, где это возможно, не выходя за рамки приличия и не мешая другим. Во время совершения намаза в мечети фотографироваться у могилы в разных видах, заниматься шутками совершенно не соответствует духу паломничества.
Родители, приехавшие с детьми, должны объяснить детям ценность этого места. Нельзя допускать, чтобы дети бегали, кричали и мешали паломникам. Наоборот, если им дадут краткое представление о трудах Имама Бухари на пути науки, его вкладе в науку о хадисах, этике уважения к улемам, это паломничество станет для них воспитательным уроком.
Самое главное, паломничество должно быть не только для того, чтобы увидеть, обойти или сфотографироваться, но и для того, чтобы брать пример, очищать сердце, пробуждать любовь к знаниям и приближаться к Аллаху. Имам Бухари посвятил всю свою жизнь сбору, отбору и доведению до уммы хадисов Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). Каждый человек, пришедший к Нему, должен спросить себя: "Насколько я привязан к науке, этике, молитве и сунне?"
В заключение следует отметить, что каждый паломник, посещающий комплекс Имама Бухари, должен уважать это место, быть учтивым в одежде, поведении, речи и молитве. Тогда наше паломничество станет не развлечением, а благословенным событием, которое пробудит сердца, усилит любовь к знаниям и станет причиной довольства Аллаха.
Пусть Всевышний Аллах сделает нас из тех, кто придерживается правил паломничества, ценит наследие улемов и следует научному и духовному пути Имама Бухари.
Автор: Абдулбосит Абдулвохид угли, преподаватель Научной школы хадиса
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана