Международный конгресс «Центральная Азия: общее духовно-просветительское наследие — общее будущее», продолжает работу в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Конгресс, организованный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, объединил около 300 учёных из стран Центральной Азии и Азербайджана, представителей международных организаций, дипломатического корпуса, научных и культурных учреждений, а также деятелей культуры и искусства.
Цель форума — изучить духовное и научное наследие народов региона как основу единства, сотрудничества и устойчивого развития.
В ходе конгресса состоялось выдающееся историческое событие: одна из самых древних и священных рукописей в исламской истории — Мусхаф Усмана, переписанный при халифе Усмане, — был перемещён из медресе «Мўйи муборак» в ансамбле Хазрати Имама в Центр исламской цивилизации в Узбекистане и представлен широкой общественности (Мусхаф (مصحف) — специальное слово, которое в исламской традиции означает рукописный экземпляр Корана, физически переписанный на пергаменте или бумаге - прим.ред.).
Второй день конгресса начался с торжественной презентации этой бесценной рукописи — Мусхафа Усмана, переписанного во времена третьего халифа.
Участники форума также посетили Зал Корана Центра исламской цивилизации. Директор Центра Фирдавс Абдухаликов рассказал гостям об экспозиции и артефактах, размещённых в зале.
«Этот зал создан на основе авторской идеи нашего уважаемого Президента. Его площадь составляет 1200 кв. метров, высота — 64 метра. Здесь установлен уникальный, весом 50 тонн, огромный светильник — один из крупнейших в мире, украшенный кристаллами Swarovski. Зал облицован розовым мрамором, а его величайшая драгоценность — священный Мусхаф Усмана. Известно, что эта редкая рукопись была создана по прямому указанию третьего халифа Усмана. Сегодня рукопись включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Для нас честь впервые представить вам результаты огромной работы, проделанной в этом центре. Следует отметить, что вокруг этого Мусхафа хранятся ещё 114 уникальных рукописей Корана — среди них - нусха, переписанные в эпоху Саманидов, Караханидов, Сельджукидов, Газневидов, Тимуридов и Шейбанидов. Уверен, что вместе с вами — нашими дорогими гостями, друзьями и коллегами — мы достигнем больших благих целей в изучении и популяризации культурного наследия наших стран», — сказал директор центра.
Заместитель председателя Духовного управления мусульман Узбекистана Зайниддин Эшонкулов также подчеркнул историческую ценность рукописи и напомнил о её научном изучении на международном уровне.
«Мусхаф, представленный здесь, является одним из древнейших и наиболее достоверных рукописных экземпляров Корана. Он был создан по распоряжению халифа Усмана, руководившего мусульманской общиной в 644–656 годах, и являлся нусхой, которую он регулярно читал. Согласно историческим сведениям, во время трагической гибели халифа на страницы Мусхафа попали капли его крови. Это живое свидетельство тех драматических минут, когда за веру была отдана жизнь. Рукопись глубоко изучена и на международном уровне. Эксперты ЮНЕСКО провели комплексный анализ — бумаги, чернил, каллиграфии, структуры текста — и однозначно подтвердили, что этот Мусхаф относится именно к эпохе Усмана. Поэтому он — не только религиозная святыня, но и уникальный исторический, духовный и культурный памятник для всего человечества. Сегодняшняя церемония демонстрирует уважение нашей страны к исламскому наследию, знанию и просвещению», — подчеркнул Эшонкулов.
Документы указывают, что в начале XX века Мусхаф состоял из 353 листов. За столетие 15 страниц были утрачены. В связи с этим Кабинет министров Узбекистана 8 июня 2007 года принял специальное постановление №115 о его сохранности.
Рукопись помещена в изготовленный в Германии специальный саркофаг, обеспечивающий стабильную температуру и влажность.
Сегодня Мусхаф включает 338 листов, на каждом из которых на толстой коже выведены 12 строк священного текста. Часть страниц была утрачена или повреждена временем, поэтому некоторые фрагменты были восстановлены и переписаны поверх укрепляющего бумажного слоя.
Из 114 сур Корана полностью сохранились лишь две — «Анъам» и «Тоҳа». Большинство сур либо утеряны, либо дошли частично. Из 6236 аятов сохранилось 2108.
В 2025 году делегация Центра исламской цивилизации во время рабочих визитов в Кувейт и Великобританию обнаружила ещё 7 утраченных страниц Мусхафа:
— в Кувейте, в музее Раджаб Тариқ — 6 страниц (№70, 80, 211, 217, 246, 340),
— в Великобритании — одну страницу с аятами 178–179 суры «Али Имрон».
Все они идентифицированы как недостающие части ташкентского экземпляра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Вьетнам давно закрепил за собой статус одной из главных житниц планеты. Рис, тунец, кофе и морепродукты с пометкой «Made in Vietnam» можно встретить на прилавках от Нью-Йорка до Токио. Однако до недавнего времени огромный рынок мусульманских стран — а это почти 2 миллиарда потребителей — оставался для вьетнамского бизнеса «белым пятном». По данным издания Исламосфера, сегодня ситуация стремительно меняется: Ханой официально объявил халяль-индустрию новым стратегическим приоритетом страны.
Спящий гигант просыпается
На первый взгляд, Вьетнам — не самый очевидный игрок на рынке халяль. Мусульманская община внутри страны невелика, а опыт работы с исламскими стандартами у местного бизнеса долгое время был минимальным. Эксперты, такие как Аамер Якуб, отмечают: несмотря на то, что Вьетнам входит в топ-20 мировых экспортеров продовольствия, его доля на рынке халяль пока незначительна. Страна еще даже не вошла в число 30 крупнейших поставщиков этой продукции.
Однако потенциал Вьетнама эксперты называют колоссальным. Страна обладает ресурсами, которые позволяют ей претендовать на экспорт в размере 34 миллиардов долларов в год. Рис, орехи кешью, тропические фрукты и особенно пангасиус (знаменитая белая рыба) идеально вписываются в рацион мусульманских стран, если обеспечить им правильный процесс производства.
Государственная ставка
Главное отличие сегодняшней ситуации от прошлых лет — мощная поддержка на высшем государственном уровне. В 2023 году премьер-министр Вьетнама утвердил первую в истории национальную стратегию развития халяль до 2030 года. Халяль перестал быть вопросом религии и стал вопросом большой экономики.
В 2024 году в Ханое открылся Национальный центр сертификации (HALCERT). Раньше вьетнамским компаниям приходилось получать сертификаты у частных организаций, которые не всегда признавались в арабских странах или Индонезии. Теперь государство берет контроль на себя, выстраивая «юридический мост» между вьетнамскими заводами и мировым исламским рынком.
Почему это важно сейчас?
Вьетнам действует прагматично, исходя из близости к крупнейшим мусульманским рынкам Азии, таким как Индонезия и Малайзия, где проживает 62% мусульман мира. Также халяль для Ханоя — это не только экспорт продуктов, но и инвестиции. Страна рассчитывает привлечь капиталы из богатых стран Персидского залива для строительства новых заводов и логистических центров. Вьетнам рассчитывает и на развитие халяльного туризма. Для это он активно адаптирует свои отели и рестораны под нужды мусульманских путешественников, понимая, что это одна из самых быстрорастущих туристических групп в мире.
Вызовы и перспективы
Путь Вьетнама не будет простым. Сейчас только около 0,2% вьетнамских предприятий имеют халяльную сертификацию. Бизнесу предстоит полностью перестроить линии производства, чтобы исключить любое пересечение с запрещенными компонентами.
Тем не менее, «халяльный рывок» Вьетнама — это яркий пример того, как светское государство видит огромные возможности в исламской экономике. Если планы Ханоя реализуются, то уже к концу десятилетия вьетнамский рис и морепродукты станут привычным стандартом качества на столах мусульманских семей от Джакарты до Эр-Рияда.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана