Международный конгресс «Центральная Азия: общее духовно-просветительское наследие — общее будущее», продолжает работу в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Конгресс, организованный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, объединил около 300 учёных из стран Центральной Азии и Азербайджана, представителей международных организаций, дипломатического корпуса, научных и культурных учреждений, а также деятелей культуры и искусства.
Цель форума — изучить духовное и научное наследие народов региона как основу единства, сотрудничества и устойчивого развития.
В ходе конгресса состоялось выдающееся историческое событие: одна из самых древних и священных рукописей в исламской истории — Мусхаф Усмана, переписанный при халифе Усмане, — был перемещён из медресе «Мўйи муборак» в ансамбле Хазрати Имама в Центр исламской цивилизации в Узбекистане и представлен широкой общественности (Мусхаф (مصحف) — специальное слово, которое в исламской традиции означает рукописный экземпляр Корана, физически переписанный на пергаменте или бумаге - прим.ред.).
Второй день конгресса начался с торжественной презентации этой бесценной рукописи — Мусхафа Усмана, переписанного во времена третьего халифа.
Участники форума также посетили Зал Корана Центра исламской цивилизации. Директор Центра Фирдавс Абдухаликов рассказал гостям об экспозиции и артефактах, размещённых в зале.
«Этот зал создан на основе авторской идеи нашего уважаемого Президента. Его площадь составляет 1200 кв. метров, высота — 64 метра. Здесь установлен уникальный, весом 50 тонн, огромный светильник — один из крупнейших в мире, украшенный кристаллами Swarovski. Зал облицован розовым мрамором, а его величайшая драгоценность — священный Мусхаф Усмана. Известно, что эта редкая рукопись была создана по прямому указанию третьего халифа Усмана. Сегодня рукопись включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Для нас честь впервые представить вам результаты огромной работы, проделанной в этом центре. Следует отметить, что вокруг этого Мусхафа хранятся ещё 114 уникальных рукописей Корана — среди них - нусха, переписанные в эпоху Саманидов, Караханидов, Сельджукидов, Газневидов, Тимуридов и Шейбанидов. Уверен, что вместе с вами — нашими дорогими гостями, друзьями и коллегами — мы достигнем больших благих целей в изучении и популяризации культурного наследия наших стран», — сказал директор центра.
Заместитель председателя Духовного управления мусульман Узбекистана Зайниддин Эшонкулов также подчеркнул историческую ценность рукописи и напомнил о её научном изучении на международном уровне.
«Мусхаф, представленный здесь, является одним из древнейших и наиболее достоверных рукописных экземпляров Корана. Он был создан по распоряжению халифа Усмана, руководившего мусульманской общиной в 644–656 годах, и являлся нусхой, которую он регулярно читал. Согласно историческим сведениям, во время трагической гибели халифа на страницы Мусхафа попали капли его крови. Это живое свидетельство тех драматических минут, когда за веру была отдана жизнь. Рукопись глубоко изучена и на международном уровне. Эксперты ЮНЕСКО провели комплексный анализ — бумаги, чернил, каллиграфии, структуры текста — и однозначно подтвердили, что этот Мусхаф относится именно к эпохе Усмана. Поэтому он — не только религиозная святыня, но и уникальный исторический, духовный и культурный памятник для всего человечества. Сегодняшняя церемония демонстрирует уважение нашей страны к исламскому наследию, знанию и просвещению», — подчеркнул Эшонкулов.
Документы указывают, что в начале XX века Мусхаф состоял из 353 листов. За столетие 15 страниц были утрачены. В связи с этим Кабинет министров Узбекистана 8 июня 2007 года принял специальное постановление №115 о его сохранности.
Рукопись помещена в изготовленный в Германии специальный саркофаг, обеспечивающий стабильную температуру и влажность.
Сегодня Мусхаф включает 338 листов, на каждом из которых на толстой коже выведены 12 строк священного текста. Часть страниц была утрачена или повреждена временем, поэтому некоторые фрагменты были восстановлены и переписаны поверх укрепляющего бумажного слоя.
Из 114 сур Корана полностью сохранились лишь две — «Анъам» и «Тоҳа». Большинство сур либо утеряны, либо дошли частично. Из 6236 аятов сохранилось 2108.
В 2025 году делегация Центра исламской цивилизации во время рабочих визитов в Кувейт и Великобританию обнаружила ещё 7 утраченных страниц Мусхафа:
— в Кувейте, в музее Раджаб Тариқ — 6 страниц (№70, 80, 211, 217, 246, 340),
— в Великобритании — одну страницу с аятами 178–179 суры «Али Имрон».
Все они идентифицированы как недостающие части ташкентского экземпляра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В авторитетной саудовской газете «Watan» опубликована обстоятельная статья под заголовком «То, что мы читали в книгах, мы переживаем наяву в Узбекистане», сообщает ИА «Дунё».
Публикация, адресованная читателям арабского мира, рассказывает о месте богатого исламского цивилизационного и культурного наследия Узбекистана в истории и современном развитии Центральной Азии.
Как отмечает автор, в эпоху глобализации и цифровых технологий, когда испытать подлинное удивление и почувствовать неповторимость становится всё сложнее, поездка в Узбекистан позволяет заново открыть для себя знания, прежде известные лишь по историческим источникам, – увидеть их вживую.
«В Узбекистане вы не просто вспоминаете исторические знания, а живёте в своеобразной машине времени между прошлым и будущим. В древних городах – Ташкенте, Самарканде, Бухаре и Хиве – названия, знакомые по книгам: Мавераннахр, Шаш, Ферганская долина, Джейхун и Сайхун, – предстают в виде величественных архитектурных памятников и живой культуры», – пишет автор.
Издание отдельно останавливается на конференции, организованной в Ташкенте Организацией исламского мира по вопросам образования, науки и культуры (ИСЕСКО) совместно с Центром исламской цивилизации, где хранится Мусхаф Усмана, а также с высокой похвалой описывает архитектурную красоту комплексов имама аль-Бухари и имама аль-Матуриди в Самарканде, ансамблей Регистан и Шахи-Зинда, мавзолеев Кусама ибн Аббаса и Амира Темура. Автор особо отмечает вклад в мировую науку таких великих учёных, как имам аль-Бухари, основоположник математики и астрономии Мухаммад аль-Хорезми и имам ат-Термизи, а также историческое значение городов Ферганской долины – Андижана, Намангана, Маргилана и Коканда – и их многовековые культурно-научные связи с Аравийским полуостровом и исламским миром.
В завершение статьи автор отмечает, что искреннее приветствие молодых узбекистанцев – студентов и волонтёров, – обращённых к гостям на арабском языке: «Добро пожаловать, гости имама аль-Бухари!», – произвело на саудовскую делегацию особенно глубокое впечатление.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана