Международный конгресс «Центральная Азия: общее духовно-просветительское наследие — общее будущее», продолжает работу в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Конгресс, организованный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, объединил около 300 учёных из стран Центральной Азии и Азербайджана, представителей международных организаций, дипломатического корпуса, научных и культурных учреждений, а также деятелей культуры и искусства.
Цель форума — изучить духовное и научное наследие народов региона как основу единства, сотрудничества и устойчивого развития.
В ходе конгресса состоялось выдающееся историческое событие: одна из самых древних и священных рукописей в исламской истории — Мусхаф Усмана, переписанный при халифе Усмане, — был перемещён из медресе «Мўйи муборак» в ансамбле Хазрати Имама в Центр исламской цивилизации в Узбекистане и представлен широкой общественности (Мусхаф (مصحف) — специальное слово, которое в исламской традиции означает рукописный экземпляр Корана, физически переписанный на пергаменте или бумаге - прим.ред.).
Второй день конгресса начался с торжественной презентации этой бесценной рукописи — Мусхафа Усмана, переписанного во времена третьего халифа.
Участники форума также посетили Зал Корана Центра исламской цивилизации. Директор Центра Фирдавс Абдухаликов рассказал гостям об экспозиции и артефактах, размещённых в зале.
«Этот зал создан на основе авторской идеи нашего уважаемого Президента. Его площадь составляет 1200 кв. метров, высота — 64 метра. Здесь установлен уникальный, весом 50 тонн, огромный светильник — один из крупнейших в мире, украшенный кристаллами Swarovski. Зал облицован розовым мрамором, а его величайшая драгоценность — священный Мусхаф Усмана. Известно, что эта редкая рукопись была создана по прямому указанию третьего халифа Усмана. Сегодня рукопись включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Для нас честь впервые представить вам результаты огромной работы, проделанной в этом центре. Следует отметить, что вокруг этого Мусхафа хранятся ещё 114 уникальных рукописей Корана — среди них - нусха, переписанные в эпоху Саманидов, Караханидов, Сельджукидов, Газневидов, Тимуридов и Шейбанидов. Уверен, что вместе с вами — нашими дорогими гостями, друзьями и коллегами — мы достигнем больших благих целей в изучении и популяризации культурного наследия наших стран», — сказал директор центра.
Заместитель председателя Духовного управления мусульман Узбекистана Зайниддин Эшонкулов также подчеркнул историческую ценность рукописи и напомнил о её научном изучении на международном уровне.
«Мусхаф, представленный здесь, является одним из древнейших и наиболее достоверных рукописных экземпляров Корана. Он был создан по распоряжению халифа Усмана, руководившего мусульманской общиной в 644–656 годах, и являлся нусхой, которую он регулярно читал. Согласно историческим сведениям, во время трагической гибели халифа на страницы Мусхафа попали капли его крови. Это живое свидетельство тех драматических минут, когда за веру была отдана жизнь. Рукопись глубоко изучена и на международном уровне. Эксперты ЮНЕСКО провели комплексный анализ — бумаги, чернил, каллиграфии, структуры текста — и однозначно подтвердили, что этот Мусхаф относится именно к эпохе Усмана. Поэтому он — не только религиозная святыня, но и уникальный исторический, духовный и культурный памятник для всего человечества. Сегодняшняя церемония демонстрирует уважение нашей страны к исламскому наследию, знанию и просвещению», — подчеркнул Эшонкулов.
Документы указывают, что в начале XX века Мусхаф состоял из 353 листов. За столетие 15 страниц были утрачены. В связи с этим Кабинет министров Узбекистана 8 июня 2007 года принял специальное постановление №115 о его сохранности.
Рукопись помещена в изготовленный в Германии специальный саркофаг, обеспечивающий стабильную температуру и влажность.
Сегодня Мусхаф включает 338 листов, на каждом из которых на толстой коже выведены 12 строк священного текста. Часть страниц была утрачена или повреждена временем, поэтому некоторые фрагменты были восстановлены и переписаны поверх укрепляющего бумажного слоя.
Из 114 сур Корана полностью сохранились лишь две — «Анъам» и «Тоҳа». Большинство сур либо утеряны, либо дошли частично. Из 6236 аятов сохранилось 2108.
В 2025 году делегация Центра исламской цивилизации во время рабочих визитов в Кувейт и Великобританию обнаружила ещё 7 утраченных страниц Мусхафа:
— в Кувейте, в музее Раджаб Тариқ — 6 страниц (№70, 80, 211, 217, 246, 340),
— в Великобритании — одну страницу с аятами 178–179 суры «Али Имрон».
Все они идентифицированы как недостающие части ташкентского экземпляра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Выставка редкой каллиграфической картины с сурами Священного Корана в зале «Бахр аль-Иман» («Море веры») в музее «Красное море» в историческом районе Джидды привлекла большое внимание посетителей.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "alsaudi.news", эта работа, в которой все суры Священного Корана вписаны в детальный проект Запретной мечети (Масджид аль-Харам), демонстрирует сочетание каллиграфической точности, духовности коранического текста и красоты визуальной композиции.
Эта кораническая рукопись рассказывает часть истории путешествия паломников через Красное море в Мекку.
Произведение, объединившее святость Корана, красоту исламской каллиграфии и изображение Запретной мечети, стало художественным примером связи исламского искусства с историческими путями хаджа.
Работа была создана в городе Майсур (Индия) примерно в 1859–1860 годах мастером Гаусом Махбубом Галибом. Рукопись написана шрифтом «дивани» черными чернилами с золочением на плотной бумаге. В центре композиции находится изображение Каабы, выполненное в виде круга, что отражает архитектурные особенности и исторические строения Запретной мечети.
Уникальной особенностью произведения является то, что все суры Корана размещены в различных элементах картины очень тонким и точным почерком.
Текст этого Корана начинается с суры «Аль-Фатиха» в верхней части и продолжается до суры «Ан-Нас». Это шедевр, свидетельствующий о мастерстве мусульманских каллиграфов и соблюдении точности в искусстве оформления Корана.
Визуальный дизайн картины также добавляет ей художественной ценности: Кааба расположена в центре, вокруг нее видны исторические здания мечети, а аяты и суры Корана переплетаются с декоративными узорами и архитектурными деталями, создавая гармоничное сочетание текста и изображения.
Ценность этой рукописи не ограничивается лишь художественным аспектом; она отражает часть культурного наследия паломников, которые привозили такие работы с собой во время морских путешествий к святым землям.
Это произведение является символом любви и стремления мусульман к Двум Святыням и сыграло важную роль в распространении исламского искусства в различных регионах исламского мира через порты Красного моря.
В зале «Море веры» эта работа выставлена наряду с коллекцией других Коранов, рукописей и редких предметов, связанных с паломничеством, что подчеркивает культурное наследие, сопровождавшее паломников на пути через Красное море, и их духовную связь с Меккой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана