Международный конгресс «Центральная Азия: общее духовно-просветительское наследие — общее будущее», продолжает работу в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Конгресс, организованный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, объединил около 300 учёных из стран Центральной Азии и Азербайджана, представителей международных организаций, дипломатического корпуса, научных и культурных учреждений, а также деятелей культуры и искусства.
Цель форума — изучить духовное и научное наследие народов региона как основу единства, сотрудничества и устойчивого развития.
В ходе конгресса состоялось выдающееся историческое событие: одна из самых древних и священных рукописей в исламской истории — Мусхаф Усмана, переписанный при халифе Усмане, — был перемещён из медресе «Мўйи муборак» в ансамбле Хазрати Имама в Центр исламской цивилизации в Узбекистане и представлен широкой общественности (Мусхаф (مصحف) — специальное слово, которое в исламской традиции означает рукописный экземпляр Корана, физически переписанный на пергаменте или бумаге - прим.ред.).
Второй день конгресса начался с торжественной презентации этой бесценной рукописи — Мусхафа Усмана, переписанного во времена третьего халифа.
Участники форума также посетили Зал Корана Центра исламской цивилизации. Директор Центра Фирдавс Абдухаликов рассказал гостям об экспозиции и артефактах, размещённых в зале.
«Этот зал создан на основе авторской идеи нашего уважаемого Президента. Его площадь составляет 1200 кв. метров, высота — 64 метра. Здесь установлен уникальный, весом 50 тонн, огромный светильник — один из крупнейших в мире, украшенный кристаллами Swarovski. Зал облицован розовым мрамором, а его величайшая драгоценность — священный Мусхаф Усмана. Известно, что эта редкая рукопись была создана по прямому указанию третьего халифа Усмана. Сегодня рукопись включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Для нас честь впервые представить вам результаты огромной работы, проделанной в этом центре. Следует отметить, что вокруг этого Мусхафа хранятся ещё 114 уникальных рукописей Корана — среди них - нусха, переписанные в эпоху Саманидов, Караханидов, Сельджукидов, Газневидов, Тимуридов и Шейбанидов. Уверен, что вместе с вами — нашими дорогими гостями, друзьями и коллегами — мы достигнем больших благих целей в изучении и популяризации культурного наследия наших стран», — сказал директор центра.
Заместитель председателя Духовного управления мусульман Узбекистана Зайниддин Эшонкулов также подчеркнул историческую ценность рукописи и напомнил о её научном изучении на международном уровне.
«Мусхаф, представленный здесь, является одним из древнейших и наиболее достоверных рукописных экземпляров Корана. Он был создан по распоряжению халифа Усмана, руководившего мусульманской общиной в 644–656 годах, и являлся нусхой, которую он регулярно читал. Согласно историческим сведениям, во время трагической гибели халифа на страницы Мусхафа попали капли его крови. Это живое свидетельство тех драматических минут, когда за веру была отдана жизнь. Рукопись глубоко изучена и на международном уровне. Эксперты ЮНЕСКО провели комплексный анализ — бумаги, чернил, каллиграфии, структуры текста — и однозначно подтвердили, что этот Мусхаф относится именно к эпохе Усмана. Поэтому он — не только религиозная святыня, но и уникальный исторический, духовный и культурный памятник для всего человечества. Сегодняшняя церемония демонстрирует уважение нашей страны к исламскому наследию, знанию и просвещению», — подчеркнул Эшонкулов.
Документы указывают, что в начале XX века Мусхаф состоял из 353 листов. За столетие 15 страниц были утрачены. В связи с этим Кабинет министров Узбекистана 8 июня 2007 года принял специальное постановление №115 о его сохранности.
Рукопись помещена в изготовленный в Германии специальный саркофаг, обеспечивающий стабильную температуру и влажность.
Сегодня Мусхаф включает 338 листов, на каждом из которых на толстой коже выведены 12 строк священного текста. Часть страниц была утрачена или повреждена временем, поэтому некоторые фрагменты были восстановлены и переписаны поверх укрепляющего бумажного слоя.
Из 114 сур Корана полностью сохранились лишь две — «Анъам» и «Тоҳа». Большинство сур либо утеряны, либо дошли частично. Из 6236 аятов сохранилось 2108.
В 2025 году делегация Центра исламской цивилизации во время рабочих визитов в Кувейт и Великобританию обнаружила ещё 7 утраченных страниц Мусхафа:
— в Кувейте, в музее Раджаб Тариқ — 6 страниц (№70, 80, 211, 217, 246, 340),
— в Великобритании — одну страницу с аятами 178–179 суры «Али Имрон».
Все они идентифицированы как недостающие части ташкентского экземпляра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мечеть и Исламский центр Пенцберг в Германии — выдающееся сооружение с современной архитектурой, вдохновлённой исламскими концепциями; благодаря 18-метровому стальному минарету, кораническим надписям и культурно-образовательной деятельности оно стало символом сосуществования религий и связи мусульманской общины с немецким обществом.
Как сообщает IQNA, мечеть и Исламский центр Пенцберг в Германии были построены в 2005 году по интересному проекту, который гармонировал с архитектурой окружающих зданий, а недавно после экспертизы ведущих немецких архитекторов это здание было признано лучшим архитектурным сооружением города в земле Бавария. Проект здания выполнен Алленом Ясровиком, боснийско-немецким архитектором, и в 2008 году был удостоен архитектурной премии Вестфалии (Weserbergland-Preis).
Помимо главного молитвенного зала для совершения намаза, мечеть Пенцберг располагает залом для собраний и административными кабинетами, большой библиотекой, двумя конференц-залами и учебными классами для школьников; всё это построено на участке L-образной формы. Песочного цвета здание, украшенное синим стеклом, имеет 18-метровый минарет из стали, на котором лазером нанесены «ибадат» (богослужебные) надписи и призыв к намазу, светящиеся ночью.
Две большие бетонные плиты у входа, подобно раскрытой книге, представляют аяты Корана на арабском и немецком языках. Вход в мечеть Пенцберг — лестница, выполненная в классическом стиле, с ярким освещением, а справа от неё расположен молитвенный зал. Стена со стороны киблы выполнена из синего стекла, чтобы отражать внутрь естественный свет и идею прозрачности.
На потолке также сияют звёзды с 99 именами Всевышнего (аль-асма аль-хусна), нанесёнными светящейся каллиграфией. В центре зала находится лестница на второй этаж и в женскую часть, чтобы отделить молитвенное пространство женщин от мужского.
Помимо архитектуры, эта мечеть была отмечена за образовательную, культурную и социальную деятельность. Мечеть города Пенцберг также организует экскурсии внутрь мечети для последователей других религий, чтобы они могли познакомиться с исламом и мусульманами.
Согласно представленной статистике, через пять лет после постройки этой мечети её посетили 15 тысяч человек. Мусульманская община города считает, что мечеть Пенцберг важна для них не только с архитектурной точки зрения, но и как мечеть.
Архитектура этой мечети смогла показать немусульманскому обществу, что мусульмане также играют значительную роль в этом обществе. Мечеть и Исламский центр Пенцберг — успешный пример прозрачной архитектуры и динамичного подхода, доказывающий, что религиозный центр может быть источником гордости и связующим звеном для членов общины.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана