Международный конгресс «Центральная Азия: общее духовно-просветительское наследие — общее будущее», продолжает работу в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Конгресс, организованный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, объединил около 300 учёных из стран Центральной Азии и Азербайджана, представителей международных организаций, дипломатического корпуса, научных и культурных учреждений, а также деятелей культуры и искусства.
Цель форума — изучить духовное и научное наследие народов региона как основу единства, сотрудничества и устойчивого развития.
В ходе конгресса состоялось выдающееся историческое событие: одна из самых древних и священных рукописей в исламской истории — Мусхаф Усмана, переписанный при халифе Усмане, — был перемещён из медресе «Мўйи муборак» в ансамбле Хазрати Имама в Центр исламской цивилизации в Узбекистане и представлен широкой общественности (Мусхаф (مصحف) — специальное слово, которое в исламской традиции означает рукописный экземпляр Корана, физически переписанный на пергаменте или бумаге - прим.ред.).
Второй день конгресса начался с торжественной презентации этой бесценной рукописи — Мусхафа Усмана, переписанного во времена третьего халифа.
Участники форума также посетили Зал Корана Центра исламской цивилизации. Директор Центра Фирдавс Абдухаликов рассказал гостям об экспозиции и артефактах, размещённых в зале.
«Этот зал создан на основе авторской идеи нашего уважаемого Президента. Его площадь составляет 1200 кв. метров, высота — 64 метра. Здесь установлен уникальный, весом 50 тонн, огромный светильник — один из крупнейших в мире, украшенный кристаллами Swarovski. Зал облицован розовым мрамором, а его величайшая драгоценность — священный Мусхаф Усмана. Известно, что эта редкая рукопись была создана по прямому указанию третьего халифа Усмана. Сегодня рукопись включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Для нас честь впервые представить вам результаты огромной работы, проделанной в этом центре. Следует отметить, что вокруг этого Мусхафа хранятся ещё 114 уникальных рукописей Корана — среди них - нусха, переписанные в эпоху Саманидов, Караханидов, Сельджукидов, Газневидов, Тимуридов и Шейбанидов. Уверен, что вместе с вами — нашими дорогими гостями, друзьями и коллегами — мы достигнем больших благих целей в изучении и популяризации культурного наследия наших стран», — сказал директор центра.
Заместитель председателя Духовного управления мусульман Узбекистана Зайниддин Эшонкулов также подчеркнул историческую ценность рукописи и напомнил о её научном изучении на международном уровне.
«Мусхаф, представленный здесь, является одним из древнейших и наиболее достоверных рукописных экземпляров Корана. Он был создан по распоряжению халифа Усмана, руководившего мусульманской общиной в 644–656 годах, и являлся нусхой, которую он регулярно читал. Согласно историческим сведениям, во время трагической гибели халифа на страницы Мусхафа попали капли его крови. Это живое свидетельство тех драматических минут, когда за веру была отдана жизнь. Рукопись глубоко изучена и на международном уровне. Эксперты ЮНЕСКО провели комплексный анализ — бумаги, чернил, каллиграфии, структуры текста — и однозначно подтвердили, что этот Мусхаф относится именно к эпохе Усмана. Поэтому он — не только религиозная святыня, но и уникальный исторический, духовный и культурный памятник для всего человечества. Сегодняшняя церемония демонстрирует уважение нашей страны к исламскому наследию, знанию и просвещению», — подчеркнул Эшонкулов.
Документы указывают, что в начале XX века Мусхаф состоял из 353 листов. За столетие 15 страниц были утрачены. В связи с этим Кабинет министров Узбекистана 8 июня 2007 года принял специальное постановление №115 о его сохранности.
Рукопись помещена в изготовленный в Германии специальный саркофаг, обеспечивающий стабильную температуру и влажность.
Сегодня Мусхаф включает 338 листов, на каждом из которых на толстой коже выведены 12 строк священного текста. Часть страниц была утрачена или повреждена временем, поэтому некоторые фрагменты были восстановлены и переписаны поверх укрепляющего бумажного слоя.
Из 114 сур Корана полностью сохранились лишь две — «Анъам» и «Тоҳа». Большинство сур либо утеряны, либо дошли частично. Из 6236 аятов сохранилось 2108.
В 2025 году делегация Центра исламской цивилизации во время рабочих визитов в Кувейт и Великобританию обнаружила ещё 7 утраченных страниц Мусхафа:
— в Кувейте, в музее Раджаб Тариқ — 6 страниц (№70, 80, 211, 217, 246, 340),
— в Великобритании — одну страницу с аятами 178–179 суры «Али Имрон».
Все они идентифицированы как недостающие части ташкентского экземпляра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Никита Дуррани — афганка, родившаяся в Герате и начавшая пытаться писать Коран, несмотря на ограничения.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Shafaq News", в углу афганского города Герат, внутри исторической цитадели, известной как «Ихтияруддин», группа женщин погружается в свои произведения искусства.
Вокруг них расположены образцы их изысканной и красивой керамики, а у входа в это пространство установлена табличка с названием выставки «Хатинзар» (Глиняное золото).
Название выставки отражает тот факт, что эти молодые женщины, несмотря на ограничения, наложенные правительством Талибана, пытаются превратить глину в золото с помощью своих ремесел.
В центре этой группы сидит молодая женщина, которая выглядит иначе, чем другие, и у неё больше забот. Перед ним лежали страницы с написанными аятами Корана, а рядом — десятки больших страниц и каллиграфических инструментов на столе.
Никита Дуррани родился и получил образование в Герате. «Я занимаюсь каллиграфией и пишу Коран от руки с переводом на пушту», — сказал он.
Дуррани уже закончил писать различные части Корана на больших листах бумаги и посвящает этому несколько часов каждый день.
Гератская женщина добавила: "Раньше мы писали Коран вместе, а теперь я делаю это одна с пуштуанским переводом, и это моё самое большое желание в жизни".
Он отмечает, что арабская каллиграфия имеет глубокие корни в Герате, что вдохновило его на изучение этого искусства много лет назад.
Дуррани говорит: "Десять лет назад, когда мне было всего 15 лет, я выучил почерк Корана. Моим учителем был Мир Вали Ахмад, известный каллиграф из Герата, который научил меня этому навыку".
Ссылаясь на коллекцию керамики, представленную на выставке «Хатинзар», Никита говорит: "Мы экспортируем эти изделия в Соединённые Штаты, Европу и различные страны мира. "Это не просто бизнес, это послание, что это работы, созданные афганскими женщинами".
Искусство каллиграфии в Герате существует более тысячи лет и процветает с эпохи Тимуридов, и до сих пор остаётся одним из глубоко укоренившихся искусств города, сохранившимся рядом искусных каллиграфов. Ассоциация каллиграфов Герата служит местом встречи этих художников и пространством для поощрения новых поколений изучать это искусство.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана