Международный конгресс «Центральная Азия: общее духовно-просветительское наследие — общее будущее», продолжает работу в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Конгресс, организованный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, объединил около 300 учёных из стран Центральной Азии и Азербайджана, представителей международных организаций, дипломатического корпуса, научных и культурных учреждений, а также деятелей культуры и искусства.
Цель форума — изучить духовное и научное наследие народов региона как основу единства, сотрудничества и устойчивого развития.
В ходе конгресса состоялось выдающееся историческое событие: одна из самых древних и священных рукописей в исламской истории — Мусхаф Усмана, переписанный при халифе Усмане, — был перемещён из медресе «Мўйи муборак» в ансамбле Хазрати Имама в Центр исламской цивилизации в Узбекистане и представлен широкой общественности (Мусхаф (مصحف) — специальное слово, которое в исламской традиции означает рукописный экземпляр Корана, физически переписанный на пергаменте или бумаге - прим.ред.).
Второй день конгресса начался с торжественной презентации этой бесценной рукописи — Мусхафа Усмана, переписанного во времена третьего халифа.
Участники форума также посетили Зал Корана Центра исламской цивилизации. Директор Центра Фирдавс Абдухаликов рассказал гостям об экспозиции и артефактах, размещённых в зале.
«Этот зал создан на основе авторской идеи нашего уважаемого Президента. Его площадь составляет 1200 кв. метров, высота — 64 метра. Здесь установлен уникальный, весом 50 тонн, огромный светильник — один из крупнейших в мире, украшенный кристаллами Swarovski. Зал облицован розовым мрамором, а его величайшая драгоценность — священный Мусхаф Усмана. Известно, что эта редкая рукопись была создана по прямому указанию третьего халифа Усмана. Сегодня рукопись включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Для нас честь впервые представить вам результаты огромной работы, проделанной в этом центре. Следует отметить, что вокруг этого Мусхафа хранятся ещё 114 уникальных рукописей Корана — среди них - нусха, переписанные в эпоху Саманидов, Караханидов, Сельджукидов, Газневидов, Тимуридов и Шейбанидов. Уверен, что вместе с вами — нашими дорогими гостями, друзьями и коллегами — мы достигнем больших благих целей в изучении и популяризации культурного наследия наших стран», — сказал директор центра.
Заместитель председателя Духовного управления мусульман Узбекистана Зайниддин Эшонкулов также подчеркнул историческую ценность рукописи и напомнил о её научном изучении на международном уровне.
«Мусхаф, представленный здесь, является одним из древнейших и наиболее достоверных рукописных экземпляров Корана. Он был создан по распоряжению халифа Усмана, руководившего мусульманской общиной в 644–656 годах, и являлся нусхой, которую он регулярно читал. Согласно историческим сведениям, во время трагической гибели халифа на страницы Мусхафа попали капли его крови. Это живое свидетельство тех драматических минут, когда за веру была отдана жизнь. Рукопись глубоко изучена и на международном уровне. Эксперты ЮНЕСКО провели комплексный анализ — бумаги, чернил, каллиграфии, структуры текста — и однозначно подтвердили, что этот Мусхаф относится именно к эпохе Усмана. Поэтому он — не только религиозная святыня, но и уникальный исторический, духовный и культурный памятник для всего человечества. Сегодняшняя церемония демонстрирует уважение нашей страны к исламскому наследию, знанию и просвещению», — подчеркнул Эшонкулов.
Документы указывают, что в начале XX века Мусхаф состоял из 353 листов. За столетие 15 страниц были утрачены. В связи с этим Кабинет министров Узбекистана 8 июня 2007 года принял специальное постановление №115 о его сохранности.
Рукопись помещена в изготовленный в Германии специальный саркофаг, обеспечивающий стабильную температуру и влажность.
Сегодня Мусхаф включает 338 листов, на каждом из которых на толстой коже выведены 12 строк священного текста. Часть страниц была утрачена или повреждена временем, поэтому некоторые фрагменты были восстановлены и переписаны поверх укрепляющего бумажного слоя.
Из 114 сур Корана полностью сохранились лишь две — «Анъам» и «Тоҳа». Большинство сур либо утеряны, либо дошли частично. Из 6236 аятов сохранилось 2108.
В 2025 году делегация Центра исламской цивилизации во время рабочих визитов в Кувейт и Великобританию обнаружила ещё 7 утраченных страниц Мусхафа:
— в Кувейте, в музее Раджаб Тариқ — 6 страниц (№70, 80, 211, 217, 246, 340),
— в Великобритании — одну страницу с аятами 178–179 суры «Али Имрон».
Все они идентифицированы как недостающие части ташкентского экземпляра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Духовное управление мусульман Казахстана выпустило фетву, в которой разобрало идеологию чайлдфри, заявив, что она противоречит шариату, передает NUR.KZ со ссылкой на muftyat.kz.
Духовное управление мусульман Казахстана выпустило фетву, в которой заявило, что идеология чайлдфри противоречит шариату.
"Childfree (англ. childfree - "жизнь без детей") - это субкультура, пропагандирующая сознательный отказ от рождения детей. Этот термин используется одинаково как для мужчин, так и для женщин.
Сегодня идеология отказа от детей стала одной из самых актуальных социальных и культурных проблем. Сторонники этой точки зрения не ненавидят детей.
Однако в качестве основных причин они часто приводят стремление избежать издержек, связанных с воспитанием детей, избежать дополнительных обязанностей, отдать приоритет личной свободе и профессиональному развитию, а также идеологию "мое тело - мое право", - говорится в тексте.
В ДУМК заявили, что с точки зрения шариата отказ от деторождения, сознательный отказ от рождения детей, не одобряется.
"В качестве обоснования этому могут служить следующие аргументы. Эта идеология противоречит человеческой природе. Брак и деторождение - естественные явления. Всевышний Аллах говорит в Священном Коране: "Прекрасны для человека любовь к женщинам и детям, сокровища из золота и серебра, скот и урожай. Это - наслаждения мирской жизни.
Брак - это сунна Пророка. Одна из его главных целей - сохранение человеческого рода и продолжение поколений", - говорится в фетве.
В ДУМК заявили, что в исламе рождение детей является общим правом супружеских пар. Поэтому, если один из них хочет иметь ребенка, другой не может этому препятствовать.
"Временно откладывать беременность допустимо только по уважительным причинам, таким как подготовка к деторождению или восстановление здоровья.
В таких случаях необходимо взаимное согласие супругов и то, чтобы используемые методы не наносили вреда здоровью. Однако умышленное избегание беременности просто из-за страха перед ответственностью или бедностью не одобряется шариатом. Также любые методы, которые приводят к бесплодию и не полностью предотвращают беременность, считаются харамом в шариате.
В то же время, идеология бездетности ослабляет институт семьи и оказывает негативное влияние на будущее общества и страны", - говорится в фетве.
В заключении в фетве приводятся выводы ДУМК:
• Идеология отказа от детей противоречит исламскому праву, человеческой природе и цели брака;
• Аборт или отсрочка беременности допустимы только в случае необходимости, и если это не противоречит требованиям шариата;
• Запрещается специальное намеренное прерывание беременности любыми методами и способами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана