Международный конгресс «Центральная Азия: общее духовно-просветительское наследие — общее будущее», продолжает работу в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Конгресс, организованный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, объединил около 300 учёных из стран Центральной Азии и Азербайджана, представителей международных организаций, дипломатического корпуса, научных и культурных учреждений, а также деятелей культуры и искусства.
Цель форума — изучить духовное и научное наследие народов региона как основу единства, сотрудничества и устойчивого развития.
В ходе конгресса состоялось выдающееся историческое событие: одна из самых древних и священных рукописей в исламской истории — Мусхаф Усмана, переписанный при халифе Усмане, — был перемещён из медресе «Мўйи муборак» в ансамбле Хазрати Имама в Центр исламской цивилизации в Узбекистане и представлен широкой общественности (Мусхаф (مصحف) — специальное слово, которое в исламской традиции означает рукописный экземпляр Корана, физически переписанный на пергаменте или бумаге - прим.ред.).
Второй день конгресса начался с торжественной презентации этой бесценной рукописи — Мусхафа Усмана, переписанного во времена третьего халифа.
Участники форума также посетили Зал Корана Центра исламской цивилизации. Директор Центра Фирдавс Абдухаликов рассказал гостям об экспозиции и артефактах, размещённых в зале.
«Этот зал создан на основе авторской идеи нашего уважаемого Президента. Его площадь составляет 1200 кв. метров, высота — 64 метра. Здесь установлен уникальный, весом 50 тонн, огромный светильник — один из крупнейших в мире, украшенный кристаллами Swarovski. Зал облицован розовым мрамором, а его величайшая драгоценность — священный Мусхаф Усмана. Известно, что эта редкая рукопись была создана по прямому указанию третьего халифа Усмана. Сегодня рукопись включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Для нас честь впервые представить вам результаты огромной работы, проделанной в этом центре. Следует отметить, что вокруг этого Мусхафа хранятся ещё 114 уникальных рукописей Корана — среди них - нусха, переписанные в эпоху Саманидов, Караханидов, Сельджукидов, Газневидов, Тимуридов и Шейбанидов. Уверен, что вместе с вами — нашими дорогими гостями, друзьями и коллегами — мы достигнем больших благих целей в изучении и популяризации культурного наследия наших стран», — сказал директор центра.
Заместитель председателя Духовного управления мусульман Узбекистана Зайниддин Эшонкулов также подчеркнул историческую ценность рукописи и напомнил о её научном изучении на международном уровне.
«Мусхаф, представленный здесь, является одним из древнейших и наиболее достоверных рукописных экземпляров Корана. Он был создан по распоряжению халифа Усмана, руководившего мусульманской общиной в 644–656 годах, и являлся нусхой, которую он регулярно читал. Согласно историческим сведениям, во время трагической гибели халифа на страницы Мусхафа попали капли его крови. Это живое свидетельство тех драматических минут, когда за веру была отдана жизнь. Рукопись глубоко изучена и на международном уровне. Эксперты ЮНЕСКО провели комплексный анализ — бумаги, чернил, каллиграфии, структуры текста — и однозначно подтвердили, что этот Мусхаф относится именно к эпохе Усмана. Поэтому он — не только религиозная святыня, но и уникальный исторический, духовный и культурный памятник для всего человечества. Сегодняшняя церемония демонстрирует уважение нашей страны к исламскому наследию, знанию и просвещению», — подчеркнул Эшонкулов.
Документы указывают, что в начале XX века Мусхаф состоял из 353 листов. За столетие 15 страниц были утрачены. В связи с этим Кабинет министров Узбекистана 8 июня 2007 года принял специальное постановление №115 о его сохранности.
Рукопись помещена в изготовленный в Германии специальный саркофаг, обеспечивающий стабильную температуру и влажность.
Сегодня Мусхаф включает 338 листов, на каждом из которых на толстой коже выведены 12 строк священного текста. Часть страниц была утрачена или повреждена временем, поэтому некоторые фрагменты были восстановлены и переписаны поверх укрепляющего бумажного слоя.
Из 114 сур Корана полностью сохранились лишь две — «Анъам» и «Тоҳа». Большинство сур либо утеряны, либо дошли частично. Из 6236 аятов сохранилось 2108.
В 2025 году делегация Центра исламской цивилизации во время рабочих визитов в Кувейт и Великобританию обнаружила ещё 7 утраченных страниц Мусхафа:
— в Кувейте, в музее Раджаб Тариқ — 6 страниц (№70, 80, 211, 217, 246, 340),
— в Великобритании — одну страницу с аятами 178–179 суры «Али Имрон».
Все они идентифицированы как недостающие части ташкентского экземпляра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На Чемпионате мира по футболу в составе европейских сборных в этом году выступает много мусульманских игроков. Это люди самых разных национальностей , выходцы из Северной и Западной Африки, Балкан, Турции и Южной Азии, сообщает muslimnetwork.tv.
По данным IslamNews, во французской сборной самым ярким представителем мусульман является Усман Дембеле, получивший в 2025 году Золотой мяч. Его скорость и креативность делает игрока одним из самых опасных нападающих чемпионата. Дембеле - соблюдающий мусульманин. Он родился в Нормандии. Его отец малиец, а мама имеет сенегальское-мавританское происхождение.
Также ислам исповедует полузащитник французов Н'Голо Канте, он известен своей скромностью и приверженностью религии. Кроме них мусульманами сборной являются защитник Ибрагим Конате, полузащитник Юсуф Фотана и атакующий полузащитник Райан Шерки.
В сборной Германии также играет множество выдающихся мусульманских футболистов. Прежде всего это защитник Антонио Рюдигер. Он соблюдающий мусульманин западно-африканского происхождения. Рюдигер открыто заявляет о своей приверженности исламу и ведет масштабную благотворительную деятельность на родине своей матери в Сьерра-Лионе.
Роль полузащитника в немецкой сборной выполняет афганец Надием Амири, а нападающего - турок Дэниз Ундав. Также в сборную входит сенегалец Лерой Сане, сын известного игрока Сулеймана Сане.
Главной звездой испанской сборной является бесспорно 18-летний Ламин Ямаль. Вингер Барселоны, чей отец марокканец, а мама из Экваториальной Гвинеи. Он открыто заявляет о приверженности исламу и поддержке Палестины, являясь примером для подражания для мусульманской молодежи Европы.
А английской сборной первым игроком, открыто исповедующим ислам, на Чемпионате мира стал защитник Тоттенхэма Джед Спенс, сын выходцев с Ямайки.
В швейцарской сборной также не обошлось без мусульман. Это полузащитник косовский албанец Грани Джака и защитник турок Эрай Кёмерт.
За бельгийцев на Чемпионате мира играет сенегалец Амаду Онана. Центральный полузащитник стал одним из ключевых игроков, который позволил Бельгии оставаться среди сильнейших стран в футболе.
Для многих фанатов эти игроки являются образцом футбольного мастерства и свидетельством успешной интеграции национальных общин в гражданское общество своих стран. На Чемпионате мира мусульмане со всего света болеют не только за сборные исламского мира, но и за атлетов, выступающих за команды государств, где ислам является религией меньшинства.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана