Международный конгресс «Центральная Азия: общее духовно-просветительское наследие — общее будущее», продолжает работу в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Конгресс, организованный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, объединил около 300 учёных из стран Центральной Азии и Азербайджана, представителей международных организаций, дипломатического корпуса, научных и культурных учреждений, а также деятелей культуры и искусства.
Цель форума — изучить духовное и научное наследие народов региона как основу единства, сотрудничества и устойчивого развития.
В ходе конгресса состоялось выдающееся историческое событие: одна из самых древних и священных рукописей в исламской истории — Мусхаф Усмана, переписанный при халифе Усмане, — был перемещён из медресе «Мўйи муборак» в ансамбле Хазрати Имама в Центр исламской цивилизации в Узбекистане и представлен широкой общественности (Мусхаф (مصحف) — специальное слово, которое в исламской традиции означает рукописный экземпляр Корана, физически переписанный на пергаменте или бумаге - прим.ред.).
Второй день конгресса начался с торжественной презентации этой бесценной рукописи — Мусхафа Усмана, переписанного во времена третьего халифа.
Участники форума также посетили Зал Корана Центра исламской цивилизации. Директор Центра Фирдавс Абдухаликов рассказал гостям об экспозиции и артефактах, размещённых в зале.
«Этот зал создан на основе авторской идеи нашего уважаемого Президента. Его площадь составляет 1200 кв. метров, высота — 64 метра. Здесь установлен уникальный, весом 50 тонн, огромный светильник — один из крупнейших в мире, украшенный кристаллами Swarovski. Зал облицован розовым мрамором, а его величайшая драгоценность — священный Мусхаф Усмана. Известно, что эта редкая рукопись была создана по прямому указанию третьего халифа Усмана. Сегодня рукопись включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Для нас честь впервые представить вам результаты огромной работы, проделанной в этом центре. Следует отметить, что вокруг этого Мусхафа хранятся ещё 114 уникальных рукописей Корана — среди них - нусха, переписанные в эпоху Саманидов, Караханидов, Сельджукидов, Газневидов, Тимуридов и Шейбанидов. Уверен, что вместе с вами — нашими дорогими гостями, друзьями и коллегами — мы достигнем больших благих целей в изучении и популяризации культурного наследия наших стран», — сказал директор центра.
Заместитель председателя Духовного управления мусульман Узбекистана Зайниддин Эшонкулов также подчеркнул историческую ценность рукописи и напомнил о её научном изучении на международном уровне.
«Мусхаф, представленный здесь, является одним из древнейших и наиболее достоверных рукописных экземпляров Корана. Он был создан по распоряжению халифа Усмана, руководившего мусульманской общиной в 644–656 годах, и являлся нусхой, которую он регулярно читал. Согласно историческим сведениям, во время трагической гибели халифа на страницы Мусхафа попали капли его крови. Это живое свидетельство тех драматических минут, когда за веру была отдана жизнь. Рукопись глубоко изучена и на международном уровне. Эксперты ЮНЕСКО провели комплексный анализ — бумаги, чернил, каллиграфии, структуры текста — и однозначно подтвердили, что этот Мусхаф относится именно к эпохе Усмана. Поэтому он — не только религиозная святыня, но и уникальный исторический, духовный и культурный памятник для всего человечества. Сегодняшняя церемония демонстрирует уважение нашей страны к исламскому наследию, знанию и просвещению», — подчеркнул Эшонкулов.
Документы указывают, что в начале XX века Мусхаф состоял из 353 листов. За столетие 15 страниц были утрачены. В связи с этим Кабинет министров Узбекистана 8 июня 2007 года принял специальное постановление №115 о его сохранности.
Рукопись помещена в изготовленный в Германии специальный саркофаг, обеспечивающий стабильную температуру и влажность.
Сегодня Мусхаф включает 338 листов, на каждом из которых на толстой коже выведены 12 строк священного текста. Часть страниц была утрачена или повреждена временем, поэтому некоторые фрагменты были восстановлены и переписаны поверх укрепляющего бумажного слоя.
Из 114 сур Корана полностью сохранились лишь две — «Анъам» и «Тоҳа». Большинство сур либо утеряны, либо дошли частично. Из 6236 аятов сохранилось 2108.
В 2025 году делегация Центра исламской цивилизации во время рабочих визитов в Кувейт и Великобританию обнаружила ещё 7 утраченных страниц Мусхафа:
— в Кувейте, в музее Раджаб Тариқ — 6 страниц (№70, 80, 211, 217, 246, 340),
— в Великобритании — одну страницу с аятами 178–179 суры «Али Имрон».
Все они идентифицированы как недостающие части ташкентского экземпляра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Бывший специальный представитель правительства Канады по борьбе с исламофобией объявила о создании глобального исследовательского центра, цель которого — сбор научных данных и их преобразование в практические рекомендации для выработки политики в отношении мусульманских сообществ.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Muslim Link", Амира Эль-Гхаваби, бывший спецпредставитель Канады по борьбе с исламофобией, запустила новую инициативу под названием «Исследовательская обсерватория мусульманских сообществ» (MCRO). Этот центр будет заниматься сбором исследований, связанных с мусульманскими сообществами, и представлением их результатов в виде прикладных отчетов для должностных лиц, журналистов и общественных деятелей.
Одной из главных целей центра является облегчение доступа к достоверным данным и исследованиям о мусульманах, а также превращение научных выводов в практические предложения в сфере политического планирования. Этот шаг призван способствовать лучшему пониманию проблем данных сообществ и укреплению их участия в процессах принятия решений.
Согласно опубликованному отчетu, центр также намерен обнародовать результаты опроса о мусульманах Канады, проведенного в сотрудничестве с Институтом исламских исследований Торонтского университета. В этом исследовании рассматриваются такие темы, как вера, социальные вопросы, чувство принадлежности к обществу и взгляды мусульман на жизнь в Канаде.
Результаты опроса показывают, что большинство участвовавших в нем мусульман и немусульман считают, что канадские мусульмане стремятся одновременно сохранять свои канадские и исламские ценности. Тем не менее, часть мусульман второго и последующих поколений выразили меньшее желание продолжать жить в Канаде из-за таких опасений, как высокая стоимость жизни и неравенство.
Подчеркивая необходимость практического использования исследований, Эль-Гхаваби заявила, что центр не будет ограничиваться лишь публикацией информации, а постарается превратить результаты изысканий в краткие и удобные для использования лицами, принимающими решения, отчеты. По ее словам, такие доклады могут стать эффективным инструментом для выдвижения требований мусульманских сообществ в диалоге с чиновниками и кандидатами на выборых.
Она также указала на трудности при выполнении правительственных обещаний и подчеркнула, что предоставление документированных и готовых решений может помочь ускорить процесс принятия решений и реализации политики, затрагивающей проблемы мусульман.
Создание этого центра происходит на фоне того, что вопросы борьбы с исламофобией, дискриминацией и разжиганием ненависти к мусульманам по-прежнему остаются в центре внимания общественных деятелей и правозащитных организаций, защищающих права религиозных меньшинств в Канаде.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана