Международный конгресс «Центральная Азия: общее духовно-просветительское наследие — общее будущее», продолжает работу в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Конгресс, организованный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, объединил около 300 учёных из стран Центральной Азии и Азербайджана, представителей международных организаций, дипломатического корпуса, научных и культурных учреждений, а также деятелей культуры и искусства.
Цель форума — изучить духовное и научное наследие народов региона как основу единства, сотрудничества и устойчивого развития.
В ходе конгресса состоялось выдающееся историческое событие: одна из самых древних и священных рукописей в исламской истории — Мусхаф Усмана, переписанный при халифе Усмане, — был перемещён из медресе «Мўйи муборак» в ансамбле Хазрати Имама в Центр исламской цивилизации в Узбекистане и представлен широкой общественности (Мусхаф (مصحف) — специальное слово, которое в исламской традиции означает рукописный экземпляр Корана, физически переписанный на пергаменте или бумаге - прим.ред.).
Второй день конгресса начался с торжественной презентации этой бесценной рукописи — Мусхафа Усмана, переписанного во времена третьего халифа.
Участники форума также посетили Зал Корана Центра исламской цивилизации. Директор Центра Фирдавс Абдухаликов рассказал гостям об экспозиции и артефактах, размещённых в зале.
«Этот зал создан на основе авторской идеи нашего уважаемого Президента. Его площадь составляет 1200 кв. метров, высота — 64 метра. Здесь установлен уникальный, весом 50 тонн, огромный светильник — один из крупнейших в мире, украшенный кристаллами Swarovski. Зал облицован розовым мрамором, а его величайшая драгоценность — священный Мусхаф Усмана. Известно, что эта редкая рукопись была создана по прямому указанию третьего халифа Усмана. Сегодня рукопись включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Для нас честь впервые представить вам результаты огромной работы, проделанной в этом центре. Следует отметить, что вокруг этого Мусхафа хранятся ещё 114 уникальных рукописей Корана — среди них - нусха, переписанные в эпоху Саманидов, Караханидов, Сельджукидов, Газневидов, Тимуридов и Шейбанидов. Уверен, что вместе с вами — нашими дорогими гостями, друзьями и коллегами — мы достигнем больших благих целей в изучении и популяризации культурного наследия наших стран», — сказал директор центра.
Заместитель председателя Духовного управления мусульман Узбекистана Зайниддин Эшонкулов также подчеркнул историческую ценность рукописи и напомнил о её научном изучении на международном уровне.
«Мусхаф, представленный здесь, является одним из древнейших и наиболее достоверных рукописных экземпляров Корана. Он был создан по распоряжению халифа Усмана, руководившего мусульманской общиной в 644–656 годах, и являлся нусхой, которую он регулярно читал. Согласно историческим сведениям, во время трагической гибели халифа на страницы Мусхафа попали капли его крови. Это живое свидетельство тех драматических минут, когда за веру была отдана жизнь. Рукопись глубоко изучена и на международном уровне. Эксперты ЮНЕСКО провели комплексный анализ — бумаги, чернил, каллиграфии, структуры текста — и однозначно подтвердили, что этот Мусхаф относится именно к эпохе Усмана. Поэтому он — не только религиозная святыня, но и уникальный исторический, духовный и культурный памятник для всего человечества. Сегодняшняя церемония демонстрирует уважение нашей страны к исламскому наследию, знанию и просвещению», — подчеркнул Эшонкулов.
Документы указывают, что в начале XX века Мусхаф состоял из 353 листов. За столетие 15 страниц были утрачены. В связи с этим Кабинет министров Узбекистана 8 июня 2007 года принял специальное постановление №115 о его сохранности.
Рукопись помещена в изготовленный в Германии специальный саркофаг, обеспечивающий стабильную температуру и влажность.
Сегодня Мусхаф включает 338 листов, на каждом из которых на толстой коже выведены 12 строк священного текста. Часть страниц была утрачена или повреждена временем, поэтому некоторые фрагменты были восстановлены и переписаны поверх укрепляющего бумажного слоя.
Из 114 сур Корана полностью сохранились лишь две — «Анъам» и «Тоҳа». Большинство сур либо утеряны, либо дошли частично. Из 6236 аятов сохранилось 2108.
В 2025 году делегация Центра исламской цивилизации во время рабочих визитов в Кувейт и Великобританию обнаружила ещё 7 утраченных страниц Мусхафа:
— в Кувейте, в музее Раджаб Тариқ — 6 страниц (№70, 80, 211, 217, 246, 340),
— в Великобритании — одну страницу с аятами 178–179 суры «Али Имрон».
Все они идентифицированы как недостающие части ташкентского экземпляра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
При пользовании нейросетями мусульманам следует придерживаться критического мышления и перепроверять полученную информацию на религиозную тематику у имама. Об этом в интервью «Татар-информу» заявил имам казанской мечети «Гаиля» Рустам Хайруллин.
Сотрудник ДУМ Татарстана обратил внимание, что муфтият в своей работе старается идти в ногу со временем и использует технологии ИИ, однако подходит к этому осторожно, беря во внимание тот факт, что нейросети не совершенны.
По данным IslamNews, в качестве примера, имам упомянул ботов, которые помогают в обработке обращений верующих. При этом каждый ответ, формируемый ботом на вопросы верующих, проходит экспертную проверку перед отправкой.
«Мы тоже делали боты, чтобы они помогали нам отвечать на вопросы, мы обучали их. Мы даже уследили такую вещь, что сперва он, как обученный, отвечает правильно, а потом даже машина, ей свойственно уставать, дает неполные, неразвернутые ответы. И когда это касается сугубо религиозной вещи, все-таки мы должны быть бдительными. И мы сами сделали так, чтобы искусственный интеллект подготовил ответ на конкретный вопрос. Мы этот ответ проверяем и редактируем, и только потом он отправляется человеку», — рассказал Хайруллин.
Кроме того, имам призвал верующих при использовании ИИ максимально конкретно формулировать интересующий вопрос, чтобы получить объективный ответ, а также перепроверять ответы от искусственного интеллекта у своего имама.
«Допустим, когда мы задаем вопрос, то делаем примечание: „Ответь, как имам Рустам хазрат Хайруллин“. И он подготовит мой ответ, моими словами, потому что он возьмет всё, что я говорил или писал в своих публикациях. Поэтому вопрос должен быть задан правильно. Если мы зададим вопрос неправильно, он может выдать противоположный ответ, который, конечно, будет неправильным и, возможно, приведет человека к заблуждению», — пояснил он.
По словам имама, верующим следует помнить, что интернет представляет собой международную свалку, где можно найти как благо и чистоту, так и зло и грязь. Понять, можно ли доверять дому или иному источнику в интернете, можно, обратившись к имаму, как тому учит Коран: «И если вы не знаете, обратитесь к тем, кто знает».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана