Шейх Аюб Салмани и его семья — миссионеры, сумевшие, проповедуя ислам в безбожном албанском обществе, вернуть религиозный дух албанским мусульманам.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Muslims Around The World", доктор Маджди Саид, писатель и журналист, проживающий в Лондоне, в своем репортаже рассказал об уникальном опыте возрождения религиозного духа мусульман Албании после десятилетий коммунистического угнетения.
Описывая опыт шейха Аюба Салмана Салмани и его семьи, автор исследует огромные преобразования, произошедшие в Албании в начале 1990-х годов, совпадение потребности албанского общества в возвращении к религии и усилия ученых региона в этом направлении.
Этот репортаж не просто описывает тот критический период, но и представляет собой глубокий анализ роли этой ученой семьи в посеве семян религиозного пробуждения среди поколений, утративших азбуку ислама.
Текст репортажа следующий:
"Я жил в Албании в период с 25 декабря 1992 года по 26 января 1993 года. Это была моя первая поездка за пределы Египта. Когда я приехал в Албанию, страна переживала огромные преобразования после народной революции, свергнувшей коммунистический режим в феврале 1992 года, режим, который существовал с 1946 года и в течение которого атеизм и безбожие навязывались народу, любые проявления религии, будь то исламской или христианской, были запрещены, более двух тысяч мечетей были закрыты, вакуфное имущество было конфисковано, а десятки имамов были казнены.
За четыре с половиной десятилетия выросло несколько поколений, которые не знали даже основ и принципов религии, и единственным утешением для людей был алкоголь, который наводнил улицы и продавался не только в трактирах, но и даже на тротуарах.
В тот период открытости официальное религиозное учреждение страны пыталось восстановить свою роль, в то время как многие арабские и исламские организации по оказанию помощи хлынули в Албанию. Этот приток, несмотря на множество благ, которые он принес, имел и много негативных моментов.
В тот же период, когда я был там, мы услышали о шейхе из албанцев Македонии по имени шейх Аюб, человеке, который был почти на три десятилетия старше нас. Он преподавал Коран и религиозные науки молодым девушкам и женщинам в другой мечети, называемой Рыночной мечетью. Иногда он приходил в мечеть Этем-Бея — главную мечеть Тираны в то время — и молился вместе с двумя молодыми людьми, одним из которых был его сын Юсуф, а другим — его зять Амин.
Вехи жизни шейха Аюба Салмана Салмани
Шейх Аюб Салман Салмани родился в 1943 году в городе Тетово, расположенном в северо-западной части современной Северной Македонии. Он вырос в религиозной семье, так как его отец был хафизом Корана и одним из трех важных религиозных лидеров города.
Сначала он изучал Коран и религиозные науки у своего отца. После окончания начальной школы он отправился в Приштину - нынешнюю столицу Косово - для обучения в религиозном институте этого города, который в то время был открыт и полон студентов. Он регулярно посещал этот институт только один год, после чего продолжил свое образование там нерегулярно. В то же время он продолжил свое образование у своего отца и группы ученых региона, где он изучал морфологию и синтаксис, грамматику, риторику, значения, толкование и юриспруденцию.
В 1965 году, когда ему было 22 года, он начал работать имамом, проповедником и учителем для студентов в мечети и продолжал это делать до 1978 года. В том же году он отправился в Эр-Рияд и в течение года изучал там арабский язык. Поскольку он был главой семьи, потому что в то время он был женат и имел детей, он не мог оставаться там больше года и был вынужден вернуться в свою страну и продолжить свою работу. Но он многому научился во время учебы в Эр-Рияде.
Когда шейх Аюб вернулся из Саудовской Аравии, он был переведен из мечети, в которой он обычно работал, в другую мечеть в районе Амин, чтобы быть имамом и проповедником этой мечети в дополнение к преподаванию. В то время шейху Амину было всего двенадцать или тринадцать лет, и именно отсюда начался его путь ученичества у шейха Аюба. Шейх Аюб организовывал занятия по Корану для мальчиков, в которых Амин участвовал вместе с десятками других.
После окончания учебы в Аль-Азхаре шейх Амин отправился в Стамбул из-за этих беспорядков, особенно в Югославии. Шейх Аюб поехал туда раньше него, и они некоторое время жили в Стамбуле, пока в их жизни не появился тот редкий человек, а именно доктор Аль-Фатих Али Хассанейн, который посвятил свою жизнь улучшению положения мусульман в Восточной Европе.
Шейх Аюб и его семья отправились в Тирану, столицу Албании, в феврале 1992 года и прибыли туда за две недели до месяца Рамадан. В этой поездке шейха Аюба сопровождали его зять шейх Амин и его сын Юсуф, который также учился в религиозном институте в Сирии.
В начале своей проповеднической работы они начали преподавать арабский язык, Священный Коран и некоторые религиозные уроки девочкам и мальчикам в государственной школе. Через некоторое время преподавания в школе эта семья переехала в Базарную мечеть, которая находилась рядом со школой.
Время, которое шейх Аюб и его семья провели в Албании, было одним из самых плодотворных и успешных периодов, хотя, возможно, плоды этого не были видны еще долгое время после их отъезда.
Одним из плодов их пребывания в Албании стало то, что многие девушки там начали носить хиджаб, а мальчики и девочки заучивали Коран.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ведущие средства массовой информации Иордании опубликовали интервью посла Узбекистана Нодиржона Тургунова, посвящённое 35-летию независимости нашей страны, сообщает ИА «Дунё».
Интервью было опубликовано Иорданским национальным информационным агентством (Petra), газетой “Al Rai”, а также новостными агентствами “Hala”, “Roya News”, “Jafra News”, “AlAnbat News”, “Johina News”, “Nabzal Balad”, “Al Qubba News” и Федерацией арабских информационных агентств “Fana News”.
В интервью посол отметил, что отношения между Узбекистаном и Иорданией развиваются динамично и охватывают широкий спектр направлений. При этом особо подчёркивается, что двустороннее взаимодействие строится на основе взаимного уважения, доверия и исторической близости двух народов.
В публикации отмечается особое значение государственного визита Короля Иордании в Узбекистан в 2025 году. Состоявшиеся в ходе визита переговоры с Президентом Узбекистана Шавкатом Мирзиёевым стали важной вехой в развитии двусторонних отношений.
Посол особо акцентировал внимание на том, что на данном этапе основным приоритетом является обеспечение практической реализации достигнутых на высшем уровне договоренностей. В этой связи в последнее время состоялся ряд визитов делегаций высокого уровня.
Говоря о политическом взаимодействии, посол отметил, что Узбекистан и Иордания поддерживают регулярный политический диалог, проводят консультации по представляющим взаимный интерес вопросам и взаимодействуют в рамках Организации Объединённых Наций, Организации исламского сотрудничества и других международных площадок.
Значительное внимание в интервью уделено развитию торгово-экономического сотрудничества. Посол сообщил, что объем двусторонней торговли в 2025 году почти удвоился по сравнению с предыдущим годом.
Посол также отметил важное значение первого заседания Межправительственной комиссии между Узбекистаном и Иорданией, состоявшегося в апреле 2026 года. В ходе встречи стороны договорились активизировать контакты между деловыми кругами, организовывать совместные выставки и запустить деятельность Делового совета.
В публикации подчёркивается, что участие Иордании в Ташкентском международном инвестиционном форуме стало дополнительной возможностью для укрепления прямых контактов между компаниями двух стран и обсуждения конкретных инвестиционных проектов.
Отдельное внимание в интервью уделено развитию транспортного сообщения. Посол приветствовал запуск прямых авиарейсов между Амманом и Ташкентом, отметив, что авиакомпания «Royal Jordanian» с 1 июля текущего года начала выполнять регулярные рейсы между столицами двух государств два раза в неделю.
Важным шагом в укреплении гуманитарных и туристических связей названо также введение взаимного безвизового режима для граждан Узбекистана и Иордании. По словам посла, это создаёт дополнительные условия для развития туризма, деловых контактов и прямых связей между народами двух стран.
Говоря о туристическом потенциале, посол подчеркнул, что Узбекистан располагает такими всемирно известными историческими городами, как Самарканд, Бухара и Хива, в то время как Иордания предлагает уникальные туристические, религиозные и исторические достопримечательности, включая Амман, Петру и Вади-Рам.
В качестве перспективных направлений дальнейшего сотрудничества были обозначены фармацевтика, здравоохранение, сельское хозяйство, промышленная кооперация, цифровизация, инвестиции, логистика, туризм, образование, культура, научные исследования и взаимодействие в сфере исламского наследия.
Посол особо акцентировал внимание на гуманитарное измерение узбекско-иорданских отношений. В частности, в интервью отмечается, что 8 июля 2026 года Главное управление Иордании по вопросам фетв и Центр фетв Управления мусульман Узбекистана подписали меморандум о сотрудничестве. Документ предусматривает взаимодействие в сфере фетв, академических исследований, исламской юриспруденции, а также обмен опытом по современным религиозным вопросам.
В публикации также подчёркивается возможность разработки совместных туристических программ в формате «Умра плюс», предполагающих сочетание паломничества с посещением исторических и культурных объектов двух стран. Особую актуальность данное направление приобретает в условиях наличия прямого авиасообщения и взаимного безвизового режима.
Говоря об образовательном сотрудничестве, посол отметил, что граждане Узбекистана обучаются в высших учебных заведениях Иордании, в том числе во Всемирном университете исламских наук и образования в Аммане. При этом стороны работают над дальнейшим расширением академических обменов, включая обмен студентами и преподавателями.
Рассказывая о социально-экономическом развитии Узбекистана, посол отметил, что Стратегия «Узбекистан — 2030» отражает долгосрочное видение страны по формированию современной, конкурентоспособной и социально ориентированной экономики.
В интервью приводятся ключевые экономические показатели Узбекистана. Отмечается, что впервые валовой внутренний продукт страны превысил 145 млрд долларов, объём экспорта достиг 33,4 млрд долларов, а привлечённые иностранные инвестиции составили 43,1 млрд долларов. При этом уровень бедности снизился до 5,8 процента.
Посол также подчеркнул, что в текущем году Узбекистан отмечает 35-летие государственной независимости. По его словам, последние годы стали периодом масштабных реформ в экономике, государственном управлении, судебной системе, образовании, здравоохранении и социальной защите. Одновременно усилилась открытость страны, расширились международные связи и улучшился инвестиционный климат.
В заключение интервью посол обозначил основные приоритеты Узбекистана на следующем этапе развития. Среди них — повышение качества и устойчивости экономического роста, производительности труда, развитие инноваций и технологий, расширение несырьевого экспорта, развитие зелёной энергетики, рациональное использование водных ресурсов и дальнейшее развитие человеческого капитала.
Как подчёркивается в интервью, данные процессы открывают новые возможности для международных партнёров Узбекистана, в том числе для Иордании, в реализации инвестиционных и технологических проектов. При этом Стратегия «Узбекистан — 2030» призвана способствовать укреплению роли Узбекистана как надёжного экономического партнёра и важного связующего звена между Центральной Азией и различными регионами мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана