Фатима Атыйту, жительница города Кена в Египте, сумела выучить весь Коран в возрасте 80 лет, несмотря на полную неграмотность.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Sada El-Balad", она добилась этого успеха после 15 лет непрерывных усилий по заучиванию и изучению Корана.
В возрасте около 80 лет, преодолев неграмотность, она стала хафизом всего Корана в путешествии, полном вызовов и твердой решимости.
На церемонии в ассоциации «Аджьяль аль-Мустакбаль» в районе «Маана» города Кена было объявлено об этом кораническом достижении, и на церемонии присутствовали люди, которые помогали ей на пути изучения и заучивания Корана.
В этой программе были отмечены Фатима Атыйту и те, кто помогал ей на этом научном и религиозном пути.
Заучивание всего Корана в этом возрасте посылает всем послание о том, что пока есть воля, возраст никогда не является препятствием для обучения и перемен к лучшей жизни.
Ахмад Абдул-Кадир, глава административного совета ассоциации «Аджьяль аль-Мустакбаль», сказал: "Фатиме Атыйту 79 лет, и она не умела читать и писать, но, посещая курсы по ликвидации неграмотности в этой ассоциации, она научилась читать и писать в короткие сроки, а затем участвовала в собраниях ассоциации по заучиванию Корана и изучению правил таджвида".
Он добавил: "В течение 15 лет ряд выдающихся профессоров, в том числе шейх Исмаил Мухаммад, Шима Раджаб и Фатима Махмуд, обучали эту египтянку Священному Корану, и по этому случаю была проведена специальная церемония в честь Фатимы Атыйту и ее преподавателей Корана, в которой приняли участие более 170 женщин и девушек".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана