Сайт работает в тестовом режиме!
07 Октябрь, 2026   |   26 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:07
Шурук
06:26
Зухр
12:11
Аср
16:10
Магриб
17:59
Иша
19:14
Bismillah
07 Октябрь, 2026, 26 Раби ас-сани, 1448
Новости

Оманский журналист Салим аль-Хусайни посвятил касыду истории и культуре Узбекистана

29.11.2025   9317   4 min.
Оманский журналист Салим аль-Хусайни посвятил касыду истории и культуре Узбекистана

Бывший корреспондент центральной газеты Омана «Oman», ныне журналист на пенсии Салим аль-Хусайни посетил Узбекистан, сообщает ИА «Дунё».
Вдохновлённый историей, культурой и наследием великих предков узбекского народа, он создал касыду, которая была опубликована в оманской электронной газете «al-Takween» и исполнена в виде песни оманским предпринимателем Абдуллой аль-Рахби.
Это подчёркивает растущий интерес международного сообщества к культурному наследию Узбекистана и способствует укреплению культурных связей между странами.
Улуғлар замини
 
У зотки - илм билан бизга йўл кўрсатган,
Бу дунёда юришга, сафарга чорлаган.
 
Саёҳатимизда Аллоҳ тақдир этди бизга,
Ҳақ йўлида таърифга муносиб биродарлар изза.
 
Ўзбекистон… улуғлар замини сен,
Шон-шуҳратлар манбаи, ардоқли Ватан.
 
Келдик сенга — Ипак йўли йўлларин қадамлаб,
Сафар соатлари дилга ҳалват бўлиб томиб.
 
Самарқанду Тошкент, Андижонга бордик,
Бухоро, Қўқон, Марғилонни ҳам айландик.
 
Қашқадарё — самимият меҳр маскани,
У ерда кунларим ҳам, кечаларим ҳам бахтиёр ўтди.
 
Фарғона — шарафли юрт, унга тенг не бир макон?
Қалбимда у ердаги лаҳзалар — абадий, унутилмас ҳеч он.
 
Эй Наманган — баракотли, гўзал диёр,
Гуллар шаҳри — руҳ-танга ҳамоҳанг бир макон.
 
Бу юртларда илм карвони,
Қиёматгача тўхтамай борар йўлини.
 
Термизий ва устози Бухорий,
Илмда улар оқиб турган икки дарёдайдир.
 
Шаръ ва тафсир илмларини эгалладилар,
Иккаласи ҳам тўлиқ, нуқсонсиз ҳақиқий илм эгаси.
 
Ибн Сино — умматлар учун шифо,
Ҳар бир касалликка — руҳ ва танга малҳамдир.
 
Ал-Хоразмий — жабр-муқобала илмида султон,
Масалаларни ечиб берди улуғзот.
 
Унинг кашфиётлари — ажаб-ажаб ҳикмат,
Илмлар очди қанча эшик.
 
Фалакшуносликда ҳам элдан ўзиб кетди,
Дин илмларида ҳам зиё йўлини этди.
 
Унинг изидан келди Беруний,
Фанларнинг кўпчилигида энциклопедия яратди.
 
Кенг фазо ва ер юзи ҳақида,
Тиб илмида ҳам ҳамма нарса ошкора.
 
Сунаннинг асосий ривоятларини сўраманг,
Дармий уларни ҳар бир илм соҳасидан йиғиб келди.
 
Риёзият ва географияда ҳам,
Сенга пок ва равон бир илм ато қилади.
 
Қушчи ҳам фалакшуносликда шунингдек,
Йўлини танлаганлар орасида устун келди.
 
Унинг илмда кузатув майдони бор эди,
Кун шуъласини ва юлдузларни кузатиб турди доим.
 
Улуғбек — унинг амири ва қўллаб-қувватловчиси,
Иккови ҳам илм соҳасида меҳнаткаш ва фидойи эдилар
 
Шунингдек, тафсирда Насафий келди,
Оятлардаги ноёб сирларни ёритди.
 
Замон ва макон жанобларидан,
Илм тожи — Фарғоний энг олий устоз.
 
Осмон йўлларида мутахассис эди,
Юлдузларни кузатишда эса устозлик қилар эди.
 
Зикр этганим — уларнинг фақат бир қисми,
Ёзсам ҳам, сўзим етмас барча фазлини.
 
Эй мендан юртимиз ҳақида сўраган сўровчи,
У ернинг аҳли самимий ва одобли, чегарасиз фазилатли.
 
Эй дарёлар юрти… учрашув қанчалар ширин бўлди,
Сенинг тоғларингда, долонларингда учрашувлар маъноли ва ширин эди.
 
Ҳамиша тинчлик ва фаровонликда яшайвер,
Сафо ва дўстлик билан ҳаётинг янада гўзаллашсин.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   53345   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана