Финал 33-го конкурса чтецов Корана имени султана Кабуса в Омане состоится в среду в Запретной мечети султана Кабуса
Финал 33-го конкурса чтецов Корана имени султана Кабуса, организованного и проходящего под руководством Высшего центра культуры и науки имени султана Кабуса, завершится завтра в Маскате, сообщает IQNA со ссылкой на Oman Daily.
Конкурс, который считается самым известным местным конкурсом в области заучивания и декламации Корана, ежегодно привлекает большое количество чтецов Корана из различных провинций Султаната Оман.
Абдулла бин Саид Аль-Кануби, член жюри финала, отметил, что критерии оценки были тщательно разработаны. По его словам, общий балл составил 100, что соответствует следующему: 75 баллов за запоминание, 20 баллов за таджвид (правила декламации) и 5 баллов за исполнение.
Он пояснил, что в этом году судейская комиссия сосредоточилась на детальной оценке выступления, особенно на тембре голоса, беглости декламации и правильном произношении букв и их характеристик.
Аль-Кануби также пояснил, что система подсчёта ошибок точна. За предупреждение вычитается полбалла, а если участник начинает декламировать аят, но не заканчивает его, вычитается целый балл. Однако, если участник исправляет свою ошибку без вмешательства судейской комиссии, ошибка не фиксируется. В разделе таджвида ошибки начисляются по полбалла за каждую, даже если ошибка повторяется.
С другой стороны, Ибрагим бин Хамуд бин Харб Аль-Бусаиди, член жюри предварительного этапа, пояснил, что на каждом этапе конкурса в финал обычно выходят восемь квалифицированных участников. Иногда это число может увеличиваться до девяти, если некоторые участники набирают одинаковое количество баллов.
Он отметил, что в этом году число участников предварительного тура значительно увеличилось, превысив 1000 по сравнению с прошлым годом. Этот рост также отражает высокий уровень подготовки участников: некоторые из них имеют несколько сертификатов по чтению Корана. Некоторые даже выезжали за пределы Султаната Оман для обучения и подготовки к конкурсу.
Аль-Бусаиди подчеркнул, что столь высокий уровень участия отражает осознание оманским обществом важности Священного Корана и его приверженность соблюдению его учений.
Жюри посетило 25 центров в разных провинциях, чтобы предоставить возможность максимальному числу участников. Эти центры включали центры в Маскате, Эль-Батине (север и юг), Эль-Медине, Эль-Шаркии (север и юг), Эль-Дахире, Эль-Бурайми, Мусандаме, Дофаре и Эль-Васати, а также в Центральной тюрьме.
За десятилетия конкурс значительно расширился, достигнув такого масштаба после того, как изначально существовало всего два центра в Маскате и Салале. Расширение конкурса обусловлено растущим интересом заучивателей Корана. Общее количество участников конкурса в этом году достигло 2800 человек разного уровня.
Конкурсы по Священному Корану султана Кабуса включают семь уровней, подходящих для разных возрастов и категорий: от заучивания всего Корана до заучивания двух сур для детей до семи лет. Соревнования проводятся по принципу чтения Хафса из Асима.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана