Сайт работает в тестовом режиме!
09 Январь, 2026   |   20 Раджаб, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:24
Шурук
07:49
Зухр
12:35
Аср
15:31
Магриб
17:16
Иша
18:34
Bismillah
09 Январь, 2026, 20 Раджаб, 1447
Новости

Радио Кувейта получило в дар Коран в исполнении чтеца Махмуда ат-Тухи 

04.12.2025   3310   3 min.
Радио Кувейта получило в дар Коран в исполнении чтеца Махмуда ат-Тухи 

Выдающийся египетский чтец Махмуд ат-Тухи подарил кувейтскому радио Корана экземпляр Корана, прочитанный им самим.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Фиту", устаз ат-Тухи написал на своей странице в Facebook: "Я прошу Аллаха принять мои и ваши добрые дела и сделать Священный Коран заступником за меня и за вас в День воскресения. Радио Корана в Кувейте запросило Коран в моем исполнении, и я преподнес его им ради довольства Всевышнего".
Он добавил: "Я дарю этот Коран моим дорогим друзьям на кувейтском радио Корана, чтобы он был доступен им и слушателям этого радио повсюду".
Ат-Тухи продолжил: "Я дарю это только ради довольства Аллаха и не ожидаю финансового вознаграждения, и я надеюсь, что Аллах поместит в это благо и благословение и сделает это непрерывной милостыней в мою пользу и в пользу мусульман".
Ранее он заявлял: "Ухудшение ситуации с чтением Корана в последние годы имеет много причин и факторов, наиболее важными из которых, по его словам, являются слушатели, которые принимают некачественное и коммерческое исполнение и даже требуют его и настаивают на таком исполнении. Чтец, который удовлетворяет их желания, возносится до небес, в то время как от преданного и богобоязненного чтеца отворачиваются. Это странное уравнение и парадокс, и несправедливое разделение".
Он добавил: "Траурные шатры также все испортили и представляют плохой образ Египта через электронные платформы".
Ат-Тухи подчеркнул: "Другая сторона, ответственная за эту катастрофу, — это дельцы похоронных церемоний, которые контролируют рынок чтецов. Они могут даже закрыть провинцию для одного чтеца и открыть ее для другого, конечно, до тех пор, пока он действует в соответствии с их желаниями, инструкциями и финансовыми условиями".
Он добавил: "Дельцы похоронных церемоний несут наибольшую ответственность за уничтожение египетской школы чтения Корана и коррупцию в отношениях между чтецами. Представьте себе, некоторые из них даже договариваются с семьей умершего, пока он еще умирает, о том, какой чтец будет выступать на похоронах, а затем делят доход от этого с чтецами. Они превратились в печально известную мафию, и я отрекаюсь перед Богом от них, от сделок с ними и от всех, кто имеет с ними дело, до Дня воскресения".

По его словам, третья причина — это отсутствие традиционных школ Корана (куттабов) в деревнях. Он добавил: "Большинство великих чтецов прошлого закончили сельские куттабы, учителя которых, помимо обладания морем коранических знаний, были известны своей решительностью и строгостью".
Ат-Тухи продолжил: "Не следует полагаться на университетскую систему, потому что эта система основана не на любви к Священному Корану, а на попугайском заучивании и принудительном запоминании".
В заключение он сказал: "Четвертая причина — это Союз хафизов и чтецов Корана и египетское радио Корана, которые оба в высшей степени виновны, потому что одобрение чтеца с уличеым стилем является непростительным преступлением против Священного Корана".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Взаимопомощь и сотрудничество в Священном Коране 

07.01.2026   1798   2 min.
Взаимопомощь и сотрудничество в Священном Коране 

Ислам предписывает своим последователям поддерживать друг друга в совершении добрых дел. Когда люди собираются вместе и поддерживают социальные связи, в них вдыхается дух единства, и они защищены от разделения и разрозненности.
Если в обществе царит дух сотрудничества, создаются условия для материального и духовного прогресса этого общества. Сотрудничество и взаимодействие являются благоприятной основой для всестороннего прогресса, возвышения и расцвета этого общества. Таким образом, ислам предпочитает коллективные дела индивидуальным, потому что коллективные дела более прочны, и из объединения сил людей возникает огромная сила, которая облегчает любую трудную задачу.
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Кто просыпается, не заботясь о делах мусульман, тот не из них». Участие, активное и искреннее, в добрых и полезных социальных делах необходимо и обязательно для каждого верующего. Тот, кто не чувствителен к прогрессу социальных дел мусульман и даже к прогрессу дел одного мусульманина, и думает только о себе, не является мусульманином.
Например, одной из проблем, от которой человеческие общества всегда страдали и страдают, является классовое неравенство, которое разделяет членов общества на две группы: обездоленные и нищие, которые не могут обеспечить себя самым необходимым для жизни, таким как еда, жилье и одежда, и те, у кого так много богатства, что они не считают свои деньги.
Праведное общество, основанное на божественных и человеческих ценностях, — это общество, в котором все члены общества, несмотря на различия и разные способности, пользуются благами Божьими, и между ними царят милосердие и сотрудничество, потому что цель общественной жизни — помогать друг другу в облегчении достижения совершенства. Конечно, ислам разработал широкую программу для устранения этого классового неравенства, такую как запрет ростовщичества, уплата исламских налогов и поощрение пожертвований, вакфа, беспроцентных займов и различной финансовой помощи, но одним из наиболее эффективных решений является сотрудничество и взаимопомощь для удовлетворения потребностей бедных.
В следующих заметках будет разъяснено понятие «сотрудничество» и его необходимость, а также будут рассмотрены теоретические основы сотрудничества и взаимопомощи в Коране и хадисах.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира