Глава Комитета по делам Корана Ливийской исламской пропагандистской ассоциации объявил о переиздании национального Корана страны (Ливийского Корана) для бесплатного распространения среди населения.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Ливия Пресс", Ат-Тухами аз-Зайтуни, глава Комитета по делам Корана Ливийской исламской пропагандистской ассоциации, объявил, что бесплатные экземпляры первой серии шестнадцатого печатного издания (шестнадцатое издание) Ливийского национального Корана закончились.
Он добавил: "Набор этого издания был выделен для бесплатного распространения, все экземпляры этого набора закончились, и из-за большого спроса печать этого Корана будет продолжена".
Ливийский национальный Коран написан в соответствии с повествованием имама Калуна от имама Нафи аль-Мадани (риваят Калуна и Нафи) и в стиле «имама Абу Амра ад-Дани»; стиль, который был распространен в школах и заваях (традиционных школах Корана) в Ливии.
Ливийский национальный Коран был впервые напечатан в 1982 году, и этот Коран является основным источником для разных поколений для заучивания Корана.
Кроме того, в Коранах, напечатанных после 2011 года, были ошибки, буквы не были огласованы, правильные огласовки были изменены, и в них наблюдались неправильные движения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана