73 женщины соревнуются друг с другом в соревнованиях по запоминанию Корана в египетском Порт-Саиде.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al-Ahram", мечеть ар-Рахман в провинции Порт-Саид в Египте в понедельник приняла интенсивный курс местных предварительных соревнований для ежегодных международных соревнований по запоминанию Корана и религиозному чтению в Порт-Саиде.
73 женщины соревновались в номинации запоминания всего Корана, что свидетельствует о большом количестве и высоком уровне конкуренции на мероприятии в этом году.
Что отличало события этих соревнований, так это выдающееся присутствие судейской коллегии, состоящей из видных религиозных и академических деятелей. Это подчеркивало серьезность соревнований по Корану и его глубокую связь с Аль-Азхаром. Высший судейский комитет под председательством доктора Абдель Карима Салеха, главы комитета по рассмотрению Корана в Аль-Азхаре, осуществлял надзор и придавал результатам значительный научный вес.
В состав комитета также входил шейх Ахмед Алаа, имам мечети Аль-Азхар, вместе с шейхом Мухаммедом Бибарсом, известным чтецом радио и телевидения, и доктором Мухаммедом Авадом, главой Исламского культурного центра в Порт-Саиде. Этот состав гарантирует соблюдение участниками самых высоких стандартов таджвида и его правил.
Участницы продемонстрировали свое исключительное мастерство в чтении аятов и представили серию безупречных чтений, сохраняя точный тон и придерживаясь правил таджвида. В то же время большая аудитория собралась, чтобы посмотреть это зрелище.
Этот раунд соревнований является прелюдией к девятому международному конкурсу, который в этом году назван в честь покойного шейха Махмуда Али аль-Банны, в честь его выдающейся профессиональной карьеры, и проводится при поддержке доктора Мустафы Мадбули, премьер-министра, и при поддержке и надзоре генерал-майора Мухиба Хубаши, губернатора Порт-Саида, и доктора Амра Османа, заместителя губернатора.
Соревнования организованы Аделем Мусайлихи, медийной фигурой и исполнительным директором, и ожидается, что его международная часть начнется в конце января 2026 года с широким участием 30 стран, что ставит соревнования в Порт-Саиде в ряд международных коранических собраний.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана