В последние годы в Узбекистане ощутимо растет интерес к собственному научному и образовательному наследию. На фоне подготовки к 3000-летнему юбилею Самарканда и активного участия страны в проектах ЮНЕСКО, изданная в Ташкенте книга докторами медицинских наук А. М. Шамсиевым и А. У. Рахимовым «Медресе - университет Востока» звучит особенно своевременно. Это редкая по объему материала и охвату научно-популярная работа возвращает в общественную дискуссию важный вопрос о том, что Центральная Азия была одной из колыбелей мировой высшей школы.
Как передает “Самаркандский вестник”, авторы, будучи сами медиками, много лет работали с рукописями Института востоковедения и, на основе широкого круга источников, выдвигают главный тезис: медресе Средней Азии - не просто религиозные учебные заведения среднего звена, но и полноценные центры образования и науки. Более того, их высшая форма - «мадрасаи-олия» - возникла раньше европейских университетов. Например, если Болонский университет был открыт в 1088 году (по некоторым данным), то медресе Кусамия, функционировавшее на месте нынешнего ансамбля Шахи-зинда, – в 1066 году. В построенном по приказу Караханидского правителя Ибрагима Тамгачхана медресе учились и преподавали крупные ученые Востока, такие как Масъуд ибн Хасан ал-Кушани, Абу Хафс ан-Насафи, Омар Хайям и другие.
Книга обстоятельно показывает, что Бухара, Самарканд, Нишапур, Мерв были интеллектуальными столицами, в которых формировались будущие светила мировой науки. Впечатляет широта охвата: от первых упоминаний медресе в X веке до сравнения образовательных моделей Востока и Запада.
Особая ценность книги - подробные рассказы о великих ученых, вышедших из системы медресе. На страницах оживают образы: аль-Хорезми, заложившего основы алгебры и алгоритмов; Фергани, чьи астрономические труды изучались в Европе столетиями; Ибн аль-Хайсама, создавшего научный метод и оптику; Авиценны, чьи «Канон врачебной науки» и «Книга исцеления» стали энциклопедией медицины; Беруни, разработавшего геодезию, экспериментальную минералогию и фармакогнозию. Все эти истории объединены общей мыслью - восточные мыслители сыграли ключевую роль в сохранении и передаче античного наследия, обеспечив тем самым европейское Возрождение.
Интересно выстроен контрапункт - сравнение образовательной атмосферы в Европе и на Востоке. Авторы, не уходя в научную полемику, ясно показывают определенные достоинства восточного средневекового высшего образования. Любопытно, что в то время как инквизиция подавляла свободомыслие в Европе, на Востоке формировались библиотеки, академии, обсерватории, медицинские школы и богатейшие книжные фонды. Медресе демонстрируются как открытый институт знаний, где философия соседствовала с математикой, а богословие - с медициной и астрономией.
Именно эта междисциплинарность - редкая для того времени - позволила восточным энциклопедистам шагнуть дальше комментирования античных авторов и предложить собственные открытия, которые впоследствии стали фундаментом европейской науки.
Авторы показывают, что в условиях политической нестабильности и сложной истории региона медресе сохраняли преемственность науки. Парадоксально, но именно Восток, переживший многочисленные нашествия, оказался способным удержать и передать миру научную традицию, в то время как Европа временно утратила часть античного наследия.
Среди несомненных достоинств труда можно назвать богатый фактический материал, основанный на источниках и рукописях, широкий исторический контекст, охватывающий несколько регионов и эпох. Подчеркнутая роль медицины делает книгу особенно интересной врачам и историкам науки, а доступный стиль изложения позволяет читать книгу как популярную научную работу.
Однако необходимо отметить и определенную апологетичность издания. Авторы в стремлении доказать первенство Центральной Азии в истории образования несколько упрощают противопоставление Востока и Запада. Тем не менее, это не мешает книге выполнять свою задачу - раскрыть глубину и масштаб восточного научного наследия.
Для Узбекистана, возвращающего свою научную историю в публичное пространство, книга Шамсиева и Рахимова - настоящий интеллектуальный манифест, который напоминает о том, что Самарканд, Бухара и Хорезм были центрами мирового знания задолго до появления университетов Оксфорда и Болоньи. Книга позволяет взглянуть на историю региона через его вклад в развитие цивилизации, науки и образования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Беседа с директором среднего специального религиозного образовательного учреждения имени Ходжи Бухари, доктором философии по педагогическим наукам Уткиром ГУЗАРОВЫМ
- Ассаламу алейкум, уважаемый учитель. Прежде всего, поздравляем Вас с получением ученой степени доктора философии по педагогическим наукам. Пусть ваш научный уровень продолжает расти. Начнем нашу беседу с информации об образовательном учреждении, которым Вы сегодня руководите...
— Мир вам и милость Аллаха. Спасибо за поздравления и пожелания. Учебное заведение основано в 1992 году. Медресе носит имя Саида Ахмада Вали Кулахдуза Ходжи Бухари, известного суфийского ученого XIV века. Он признан современником Бахауддина Накшбанда. Он считается одним из великих мыслителей, широко пропагандировавших духовно-нравственные идеи тариката Накшбандия в Кашкадарьинском оазисе, особенно в городе Китаб и его окрестностях.
В настоящее время в учреждении 34 квалифицированных педагога-преподавателя с высшим образованием обучают 105 студентов религиозным и светским наукам. В образовательном процессе широко используются современные педагогические подходы, эффективные методы обучения и практические занятия, особое внимание уделяется укреплению теоретических знаний студентов и формированию навыков их применения на практике.
Также педагоги-преподаватели регулярно организуют дополнительные занятия и просветительские мероприятия, направленные на духовно-нравственное воспитание студентов, развитие их самостоятельного мышления, научного потенциала и мировоззрения. Это, наряду с предоставлением качественного образования в образовательном учреждении, способствует формированию достойной образовательной среды для подготовки всесторонне развитых, знающих и отвечающих современным требованиям специалистов.
– Каких специалистов готовит это учебное заведение?
- Учебное заведение готовит высококвалифицированных исламоведов, имамов-хатибов со средним специальным образованием, способных достойно служить развитию нашей религии, прогрессу и подъему независимого Узбекистана, обладающих высокой духовностью и нравственными качествами, глубоко осознающих национальные и общечеловеческие ценности, в совершенстве освоивших учение чистой исламской религии, умеющих правильно применять в жизни религиозно-просветительские знания.
Выпускники обладают необходимыми теоретическими знаниями и профессиональными навыками для работы имамом-хатибом в мечетях, преподавателем в религиозных образовательных учреждениях, специалистом в духовно-просветительской сфере.
- Как организован учебный процесс для обеспечения гармонии религиозных и светских наук?
- В образовательных программах наряду с религиозными науками, такими как Коран, хадисы, фикх, акида, место отведено истории, английскому языку, основам философии, психологии, физической культуре и спорту, а также другим светским наукам. Занятия проводятся с использованием современных педагогических методов, информационных технологий и интерактивных методов.
- Какие условия и возможности созданы для того, чтобы студенты в совершенстве изучали иностранные языки и повышали культуру чтения?
- В целях повышения интереса к изучению иностранных языков в определенные дни недели организуются языковые дни. В частности, во вторник проводится день английского языка, а в среду - день арабского языка, где особое внимание уделяется укреплению знаний студентов по изучению языка, развитию коммуникативных навыков и повышению их знаний посредством практических занятий.
Также в целях содержательной организации досуга студентов и повышения эффективности изучения языка налажена деятельность дополнительных кружков. К занятиям привлечены ведущие и квалифицированные специалисты сферы. Это способствует не только совершенному овладению студентами языками, но и расширению их мировоззрения.
- Какие именно методические методы внедрены для повышения профессионального мастерства мударрисов и более эффективного доведения уроков до студентов?
- В учреждении налажено использование современных педагогических технологий. В частности, в учебный процесс внедрены сервисы Google Forms и интерактивные приложения (Kahoot, QuizBot, topqir.uz) из онлайн-платформ с использованием информационно-коммуникационных технологий. В процессе урока используются возможности смарт-доски, маркерной доски, магнитной доски. Используются такие методы современных педагогических технологий, как "дискуссия", "мозговой штурм", "групповая работа", "презентация", "кейс-анализ", "вопрос-ответ."
– Не могли бы вы также рассказать о работе по содержательной организации внеурочного времени студентов, раскрытию их научных и творческих способностей...
- В образовательном учреждении сформирована группа "молодых научных исследователей", которые пишут научные статьи, выступают с аудио- и видеовыступлениями на интернет-сайтах, активно участвуют в конкурсах юных читателей.
Хатмул кутуб является традицией, и к настоящему времени студенты прочитали произведения "Мунаббихот", "Таълим мутааллим", "Фикхул муяссар" (книга 1-2), "Фикхул акбар шархи" и "Тайсиру мусталахул хадис..."
- На каком уровне находятся здания образовательного учреждения, студенческое общежитие и материально-технические возможности?
- Внешние и внутренние части наших зданий и сооружений регулярно проходят технический осмотр, а также проводятся текущие ремонтные работы.
Учреждение постепенно оснащается современными техническими средствами. В частности, для рабочего процесса и учебных занятий полностью оснащены 42 компьютерными комплектами, 20 интерактивными смарт-досками и другим необходимым оборудованием. Учебное заведение подключено к сети Интернет посредством оптического волокна.
В основном учебном корпусе имеется 25 учебных кабинетов, а курсы изучения Корана и таджвида обеспечены отдельным учебным корпусом. Недавно был сдан в эксплуатацию новый учебный корпус на 240 мест для студентов.
– Не могли бы вы также рассказать об участии ваших студентов в различных научных, религиозных и спортивных соревнованиях республиканского масштаба, а также об их достигаемых результатах?
– Студенты нашего учебного заведения регулярно участвуют в научных, религиозно-просветительских и спортивных соревнованиях, проводимых на республиканском уровне, и достигают высоких результатов. В частности, в 2023 году наша команда заняла 1-е место в номинации "Самая активная пропагандистская команда" в интеллектуальном конкурсе "Просвещение против невежества", проведенном среди студентов религиозных образовательных учреждений при Управлении мусульман Узбекистана.
В спортивном направлении наши студенты неоднократно становились призерами республиканских этапов "Баркамол авлод" по таким видам спорта, как шахматы, кураш, настольный теннис и тяжелая атлетика. В частности, на финальных соревнованиях спортивных игр "Баркамол авлод" в 2022 году наша команда заняла 1-е место в общекомандном зачете, а в 2026 году - 3-е место по национальной борьбе кураш.
В научном направлении наши студенты регулярно успешно участвовали в республиканском этапе Единой олимпиады и в разные годы занимали 1-е, 2-е и 3-е места. Кроме того, в 2022-2023 учебном году они заняли первое место на республиканском этапе "Конкурса эссе" и первое место в конкурсе "Самый молодой читатель". В едином олимпийском соревновании 2026 года занял 3-е место.
– Как проходит дальнейшая деятельность выпускников? То есть, какое место выпускники в настоящее время занимают в жизни общества, в религиозно-просветительской сфере?
- Выпускники образовательного учреждения сегодня эффективно работают в различных направлениях религиозно-просветительской сферы нашей страны и занимают достойное место в жизни общества. Они служат в Управлении мусульман Узбекистана, Комитете по делам религий, местных органах власти.
В частности, есть те, кто работает имамом-хатибом и заместителем имама в мечетях, преподавателем в религиозных образовательных учреждениях, научным сотрудником в научно-исследовательских центрах и религиозно-просветительских учреждениях, ведущим специалистом в Центре фетв, а также работают в государственных и общественных организациях.
Короче говоря, кадры, вышедшие из нашего учебного заведения, вносят свой вклад в развитие нашей религии и государства в различных регионах нашей страны, в различных сферах.
Беседовал специалист отдела печати и медиа УМУ Абдулатиф АБДУЛЛАЕВ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана