В Бангладеш прошла двадцать четвертая Международная конференция по чтению Корана с участием министра по делам религий этой страны, представителей посольств различных исламских стран и выдающихся чтецов Корана.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "cica.ismc", двадцать четвертая Международная конференция по чтению Корана была открыта в Национальной мечети Байтул Мукаррам в Дакке по инициативе Коранического общества «Икра».
В церемонии приняли участие министр по делам религий Бангладеш, представители посольств различных исламских стран и выдающиеся чтецы Корана из Ирана, Египта, Пакистана, Филиппин и Бангладеш.
Сейед Реза Мирмохаммади, советник по культуре Посольства Исламской Республики Иран в Бангладеш, в своем выступлении на этом мероприятии отметил, что Бангладеш является одной из самых активных стран в области международных коранических мероприятий и ежегодно принимает множество международных коранических программ.
Он подчеркнул прочные отношения и эффективное сотрудничество между Ираном и Бангладеш в этой области. Он отметил, что недавняя кораническая конференция в Иране, проходившая в Дакке, была очень хорошо принята.
Он подчеркнул, что преодоление различных кризисов, стоящих сегодня перед исламской уммой, требует следования Священному Корану.
Он добавил, что важнейшим вопросом сегодняшнего исламского мира является Палестина и Газа. Эта глубокая рана может быть исцелена только путем применения вдохновляющих учений Священного Корана.
Во второй части программы чтецы из Ирана, Египта, Пакистана, Филиппин и Бангладеш представили прекрасные чтения Корана. Мехди Голамнежад, известный иранский международный чтец, также принимает участие в этой конференции и будет читать Коран.
В течение этой двухнедельной программы международные чтецы-участники примут участие в различных программах в разных городах Бангладеш в рамках «Коранического тура».
Эта программа проводится в рамках четвертого Международного конкурса Корана в Бангладеш. Мехди Баранде, хафиз всего Корана и лучший участник 45-го Международного конкурса Корана в Саудовской Аравии, примет участие в четвертом Международном конкурсе Корана в Бангладеш в качестве представителя Ирана в номинации «Сохранение всего Корана».
Кроме того, Исхак Абдоллахи, занявший первое место на 23-м Международном конкурсе Корана в России, станет еще одним представителем нашей страны на этом конкурсе в Бангладеш в номинации «чтение тахкик».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана