В 2025 году отмечается 20-летие присоединения Российской Федерации в качестве страны-наблюдателя при Организации исламского сотрудничества, передает muslim.ru. В том же 2005 году впервые прошел Мусульманский форум – ежегодное собрание мусульманских духовных лидеров, интеллектуалов и государственных деятелей. На Международном мусульманском форуме обсуждают самые злободневные вопросы международной повестки на основе общности интересов и подходов российского государства и исламского мира как цивилизационной общности. 15 декабря 2025 года в Москве состоится XXI Международный мусульманский форум. Тема форума – «Мир и доверие в эпоху деглобализации: исламский взгляд на вызовы современности».
С установочным докладом перед участниками и гостями из десятков стран выступит генеральный секретарь ММФ, председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации главный муфтий шейх Равиль Гайнутдин.
Форум приурочен к 1500-летию со дня рождения пророка Мухаммада по лунному летоисчислению и к 1200-летию со дня рождения Имама ат-Тирмизи. 80-летие Победы в Великой Отечественной войне также является важной доминантой в смысловом поле многих мусульманских народов и государств евразийского пространства. Верховные муфтии стран СНГ и главы госструктур по взаимодействию с религиозными институтами будут широко представлены на форуме. В честь юбилея Великой Победы и Года защитника Отечества в рамках форума состоится выставки произведений изобразительного искусства «Мусульмане на защите Родины».
XXI ММФ посвящен обсуждению ключевых вызовов современного мира, связанных с процессами деглобализации, которые трансформируют политические, экономические и культурные связи между странами и народами. В эпоху снижения глобальной интеграции и усиления многополярности остро встает вопрос сохранения культурной и религиозной стабильности, поддержания традиционных духовно-нравственных ценностей, укрепления доверия между сообществами. Исламский мир, обладающий богатым историческим опытом межкультурного взаимодействия, может предложить уникальные подходы к решению этих задач.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана