В журнале «OIC Journal», публикуемом Организацией исламского сотрудничества, опубликованы статьи, посвящённые продвижению туристического и культурного потенциала Узбекистана, сообщает ИА «Дунё».
В статьях отмечается, что Самарканд, удостоенный звания культурной столицы исламского мира 2025 года, стал центром обширной программы мероприятий, направленных на продвижение исламского культурного наследия.
«В городе прошла крупная международная конференция «Аль-Джами аль-Муснад аль-Сахих имама аль-Бухари», в рамках которой подчеркивалось научное наследие великого хадисоведа и роль Узбекистана в развитии исламской цивилизации», - сообщает издание.
Генеральный директор Организация исламского мира образования, науки и культуры (ICESCO) доктор Салим Аль-Малик отметил, что богатое материальное и нематериальное наследие Самарканда является важнейшим элементом исторической идентичности исламского мира и активно поддерживается современными инициативами по его сохранению.
Празднование назначения Самарканда культурной столицей также включало официальные мероприятия Организации исламского сотрудничества, участие министров культуры государств-членов и представителей международных культурных институтов.
Было подчеркнуто, что Самарканд с его продолжительной историей - от VII века до нашей эры до наших дней - остаётся одним из ключевых центров мировых цивилизаций. В рамках программы АЙСЕСКО был также объявлен международный поэтический конкурс «Города стихов», посвящённый Самарканду, с целью сохранения поэтического и исторического наследия города.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана