Сайт работает в тестовом режиме!
16 Сентябрь, 2026   |   5 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:44
Шурук
06:04
Зухр
12:18
Аср
16:41
Магриб
18:35
Иша
19:51
Bismillah
16 Сентябрь, 2026, 5 Раби ас-сани, 1448
Новости

Шейх Абдель Вахед Ради: от заучивания Корана наизусть до совместной записи мусхафа муратталь + чтение 

16.12.2025   9020   4 min.
Шейх Абдель Вахед Ради: от заучивания Корана наизусть до совместной записи мусхафа муратталь + чтение 

Шейх «Абдель Вахед Заки Ради» — один из ушедших из жизни египетских чтецов, чей стиль был известен своим благоговением в чтении, красотой голосовых регистров и приятным голосом.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Ватан", 9 декабря 2025 года исполнилось девять лет со дня смерти шейха Абдель Вахеда Заки Ради, великого египетского чтеца египетского радио, уроженца деревни «Шбрамент» в «Абу ан-Нимрасе» в провинции «Гиза». 

Этот египетский чтец скончался в пятницу, 9 декабря 2016 года, после жизни, посвященной служению Корану, и оставил после себя незабываемые чтения для слушателей и любителей Корана.

По этому случаю египетское радио Корана в знак признания коранического пути этого ушедшего из жизни египетского чтеца транслировало его чтения.
Шейх Абдель Вахед Заки Ради родился 1 июля 1936 года в деревне Шбрамент, и его кораническая деятельность началась в сельской школе.

Благодаря высокой целеустремленности и феноменальной памяти он выучил наизусть всю книгу Аллаха в возрасте 9 лет и, таким образом, начал свое кораническое путешествие, отголоски которого десятилетия спустя разнеслись по всему исламскому миру.

Мактаб — «материнская школа» заучивания Корана
Он считал, что мактаб, благодаря укреплению духа соперничества среди учеников, являются «материнской школой» для заучивания Корана. До последних дней своей жизни он продолжал восхвалять эти центры.

Шейх Ради помогал своему учителю в обучении детей, и количество учеников, с которыми он взаимодействовал, достигло шестисот человек, и шейх был последним, кто покидал мактаб каждый день.

Присоединение этого египетского чтеца к радио не было запланировано, а произошло благодаря его таланту. В одном из религиозных собраний, где он читал, Махмуд Хасан Исмаил, тогдашний глава египетского радио, слушал это чтение и был поражен его исполнением.
Присоединение к египетскому радио

Глава радио прямо спросил его, почему он не подал заявку на радиоэкзамены, поэтому он сам написал заявление для него, и шейх был утвержден в качестве чтеца радио Священного Корана в 1975 году, когда ему было 45 лет.

Шейх Абдель Вахед посещал ряд крупных мечетей Каира и Гизы, в том числе мечеть ас-Сабах в районе «эль-Харам» в 1975 году, мечеть Хасана Паши Тахера и мечеть аль-Магфира в «Агузе», а также мечеть Салах-уд-Дина в районе «эль-Мунил» с 1987 года до своей смерти. 

Он также читал Коран в мечети Сейида Нафиса и ряде других старых мечетей Каира.

Через несколько лет звук чтений шейха Ради достиг мира, и он принял приглашения на чтение в 37 странах с разных континентов, включая Северную Америку, Австралию, Объединенные Арабские Эмираты, Нидерланды, Кению, Кот-д'Ивуар, Бразилию и Италию. Южная Африка была первым международным пунктом назначения этого ушедшего из жизни египетского чтеца.
В 1989 году шейх Абдель Вахед Заки Ради записал Коран муратталь с участием шейха Рагиба Мустафы Галваша для радио и телевидения Абу-Даби и стал одним из первых, кто совместно осуществил запись полного Корана для радио и телевидения. Эти записанные чтения до сих пор транслируются на различных собраниях.

Шейх Мустафа Исмаил; коранический образец для подражания
Шейх Мустафа Исмаил был его первым образцом для подражания в чтении; Шейх Ради пришел к выводу, что его голос ближе к стилю шейха Камеля Юсефа аль-Бахтими; поэтому он следовал его школе, сохраняя при этом свой собственный стиль и исполнение; стиль, который известен своим благоговением в чтении, красотой голосовых регистров и приятным чтением.

9 декабря 2016 года граждане Египта и исламского мира потеряли одну из фигур радиочтения. Он скончался в возрасте 80 лет, оставив после себя наследие чтений и коранических собраний, повествующих о его кораническом жизненном пути.

В девятую годовщину шейха Абдель Вахеда Ради слушатели вспоминают его приятный голос, который до сих пор звучит на египетском радио Корана; голос, который напоминает о человеке, который представил образец выдающегося, скромного и любящего Коран чтеца, и поэтому люди его любили.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   14187   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира