20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448
20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448
Шейх «Абдель Вахед Заки Ради» — один из ушедших из жизни египетских чтецов, чей стиль был известен своим благоговением в чтении, красотой голосовых регистров и приятным голосом.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Ватан", 9 декабря 2025 года исполнилось девять лет со дня смерти шейха Абдель Вахеда Заки Ради, великого египетского чтеца египетского радио, уроженца деревни «Шбрамент» в «Абу ан-Нимрасе» в провинции «Гиза».
Этот египетский чтец скончался в пятницу, 9 декабря 2016 года, после жизни, посвященной служению Корану, и оставил после себя незабываемые чтения для слушателей и любителей Корана.
По этому случаю египетское радио Корана в знак признания коранического пути этого ушедшего из жизни египетского чтеца транслировало его чтения.
Шейх Абдель Вахед Заки Ради родился 1 июля 1936 года в деревне Шбрамент, и его кораническая деятельность началась в сельской школе.
Благодаря высокой целеустремленности и феноменальной памяти он выучил наизусть всю книгу Аллаха в возрасте 9 лет и, таким образом, начал свое кораническое путешествие, отголоски которого десятилетия спустя разнеслись по всему исламскому миру.
Мактаб — «материнская школа» заучивания Корана
Он считал, что мактаб, благодаря укреплению духа соперничества среди учеников, являются «материнской школой» для заучивания Корана. До последних дней своей жизни он продолжал восхвалять эти центры.
Шейх Ради помогал своему учителю в обучении детей, и количество учеников, с которыми он взаимодействовал, достигло шестисот человек, и шейх был последним, кто покидал мактаб каждый день.
Присоединение этого египетского чтеца к радио не было запланировано, а произошло благодаря его таланту. В одном из религиозных собраний, где он читал, Махмуд Хасан Исмаил, тогдашний глава египетского радио, слушал это чтение и был поражен его исполнением.
Присоединение к египетскому радио
Глава радио прямо спросил его, почему он не подал заявку на радиоэкзамены, поэтому он сам написал заявление для него, и шейх был утвержден в качестве чтеца радио Священного Корана в 1975 году, когда ему было 45 лет.
Шейх Абдель Вахед посещал ряд крупных мечетей Каира и Гизы, в том числе мечеть ас-Сабах в районе «эль-Харам» в 1975 году, мечеть Хасана Паши Тахера и мечеть аль-Магфира в «Агузе», а также мечеть Салах-уд-Дина в районе «эль-Мунил» с 1987 года до своей смерти.
Он также читал Коран в мечети Сейида Нафиса и ряде других старых мечетей Каира.
Через несколько лет звук чтений шейха Ради достиг мира, и он принял приглашения на чтение в 37 странах с разных континентов, включая Северную Америку, Австралию, Объединенные Арабские Эмираты, Нидерланды, Кению, Кот-д'Ивуар, Бразилию и Италию. Южная Африка была первым международным пунктом назначения этого ушедшего из жизни египетского чтеца.
В 1989 году шейх Абдель Вахед Заки Ради записал Коран муратталь с участием шейха Рагиба Мустафы Галваша для радио и телевидения Абу-Даби и стал одним из первых, кто совместно осуществил запись полного Корана для радио и телевидения. Эти записанные чтения до сих пор транслируются на различных собраниях.
Шейх Мустафа Исмаил; коранический образец для подражания
Шейх Мустафа Исмаил был его первым образцом для подражания в чтении; Шейх Ради пришел к выводу, что его голос ближе к стилю шейха Камеля Юсефа аль-Бахтими; поэтому он следовал его школе, сохраняя при этом свой собственный стиль и исполнение; стиль, который известен своим благоговением в чтении, красотой голосовых регистров и приятным чтением.
9 декабря 2016 года граждане Египта и исламского мира потеряли одну из фигур радиочтения. Он скончался в возрасте 80 лет, оставив после себя наследие чтений и коранических собраний, повествующих о его кораническом жизненном пути.
В девятую годовщину шейха Абдель Вахеда Ради слушатели вспоминают его приятный голос, который до сих пор звучит на египетском радио Корана; голос, который напоминает о человеке, который представил образец выдающегося, скромного и любящего Коран чтеца, и поэтому люди его любили.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 