В рамках мероприятий Генеральной ассамблеи Международной автомобильной федерации в Ташкенте Президент FIA Мухаммед бен Сулайем в сопровождении представителей Национального олимпийского комитета посетил Центр исламской цивилизации в Узбекистане.
Гости осмотрели экспозиции, посвящённые доисламскому периоду, Первому и Второму ренессансам, разделу «Новый Узбекистан — основа нового Ренессанса», а также залу Корана. Были высоко оценены редкие артефакты и современные технологии, применённые при оформлении экспозиций.
В фондах Центра хранятся уникальные исторические источники, представленные на научной основе, а каждая экспозиция организована по отдельной концепции и выстроена в логической последовательности.
Мухаммед бен Сулайем поделился своими впечатлениями: «Выражаю искреннюю благодарность Правительству Узбекистана и лично Президенту за возможность посетить этот Центр. Здесь я узнал много нового. На мой взгляд, это скрытая сокровищница Узбекистана. О научном наследии, которое эта земля подарила миру, до сих пор знают далеко не все. Особенно меня тронуло посещение зала Корана, где я увидел подлинные рукописи, а также узнал о личной инициативе Президента по возвращению утерянных и вывезенных за рубеж редких реликвий. Этот Центр необходимо широко продвигать на мировом уровне. Никто не может отрицать величие таких личностей, как Хорезми, Имам Бухари, Ибн Сина. Продвижение их научного наследия в глобальном масштабе — наша общая задача. Поступательное развитие Узбекистана от доисламского периода до наших дней, огромный вклад в исламскую культуру — всё это произвело на меня огромное впечатление. Самое главное — этот Центр возвращает человека к истине: нужно извлекать уроки из истории и уверенно идти вперёд».
По словам гостя, такие великие мыслители, как Беруни, Хорезми, Фараби, Термизи, Бухари, Ибн Сина, заложили основы мировой науки, однако во многих странах о них до сих пор знают недостаточно. В этой связи он назвал деятельность Центра крайне важной инициативой по продвижению исторического наследия на глобальном уровне.
Особое внимание президента FIA привлёк детский павильон с интерактивным контентом на основе искусственного интеллекта. По его мнению, визуальные, видео- и AI-технологии значительно облегчают восприятие истории молодёжью.
Финальной точкой визита стал зал Корана. Гость ознакомился с подлинником Усмана Мусхафа VII века, который сохранился всего в пяти местах в мире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана