Президент FIA: «Узбекистан — это ещё не раскрытая миру сокровищница знаний»
В рамках мероприятий Генеральной ассамблеи Международной автомобильной федерации в Ташкенте Президент FIA Мухаммед бен Сулайем в сопровождении представителей Национального олимпийского комитета посетил Центр исламской цивилизации в Узбекистане.
Гости осмотрели экспозиции, посвящённые доисламскому периоду, Первому и Второму ренессансам, разделу «Новый Узбекистан — основа нового Ренессанса», а также залу Корана. Были высоко оценены редкие артефакты и современные технологии, применённые при оформлении экспозиций.
В фондах Центра хранятся уникальные исторические источники, представленные на научной основе, а каждая экспозиция организована по отдельной концепции и выстроена в логической последовательности.
Мухаммед бен Сулайем поделился своими впечатлениями: «Выражаю искреннюю благодарность Правительству Узбекистана и лично Президенту за возможность посетить этот Центр. Здесь я узнал много нового. На мой взгляд, это скрытая сокровищница Узбекистана. О научном наследии, которое эта земля подарила миру, до сих пор знают далеко не все. Особенно меня тронуло посещение зала Корана, где я увидел подлинные рукописи, а также узнал о личной инициативе Президента по возвращению утерянных и вывезенных за рубеж редких реликвий. Этот Центр необходимо широко продвигать на мировом уровне. Никто не может отрицать величие таких личностей, как Хорезми, Имам Бухари, Ибн Сина. Продвижение их научного наследия в глобальном масштабе — наша общая задача. Поступательное развитие Узбекистана от доисламского периода до наших дней, огромный вклад в исламскую культуру — всё это произвело на меня огромное впечатление. Самое главное — этот Центр возвращает человека к истине: нужно извлекать уроки из истории и уверенно идти вперёд».
По словам гостя, такие великие мыслители, как Беруни, Хорезми, Фараби, Термизи, Бухари, Ибн Сина, заложили основы мировой науки, однако во многих странах о них до сих пор знают недостаточно. В этой связи он назвал деятельность Центра крайне важной инициативой по продвижению исторического наследия на глобальном уровне.
Особое внимание президента FIA привлёк детский павильон с интерактивным контентом на основе искусственного интеллекта. По его мнению, визуальные, видео- и AI-технологии значительно облегчают восприятие истории молодёжью.
Финальной точкой визита стал зал Корана. Гость ознакомился с подлинником Усмана Мусхафа VII века, который сохранился всего в пяти местах в мире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Репортаж из X века: самый достоверный манускрипт о Мавераннахре издаётся на узбекском языке
Сегодня Самарканд и Бухара входят в число самых популярных туристических направлений мира. Но какими были эти города тысячу лет назад? Каким экономическим потенциалом они обладали, какие международные торговые пути соединяли и какое место занимали в развитии мусульманской цивилизации? Ответы на эти вопросы содержатся не в археологических находках, а в труде арабского географа и путешественника X века, основанном на его личных наблюдениях. Теперь этот уникальный источник впервые станет доступен узбекскому читателю в виде критического издания с сопоставлением рукописей и подробными научными комментариями, передает iccu.uz.
В условиях растущего во всём мире интереса к сохранению культурного наследия, цифровизации рукописей и повторному изучению первоисточников по истории цивилизаций в Узбекистане готовится к публикации ещё одно значимое академическое издание. Знаменитый труд арабского географа и путешественника Абу Исхака Ибрахима аль-Истахри «Китаб аль-масалик ва-ль-мамалик» («Книга путей и стран»), написанный в X веке, издаётся на узбекском языке Центром исламской цивилизации в Узбекистане в виде критического текста с научными комментариями.
Издание стало результатом перевода и масштабного источниковедческого исследования, выполненного Отделом ведения Государственного реестра древних письменных источников Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
Как отмечает научный сотрудник Центра Равшан Худайберганов, этот труд представляет собой не просто трактат по исторической географии. Он является одним из важнейших первоисточников, отражающих политическую, экономическую и культурную картину мусульманского мира X века. Путешествуя по различным странам, аль-Истахри на основе личных наблюдений зафиксировал сведения о городах, торговых путях, образе жизни населения, экономических отношениях и системе государственного управления.
Особую ценность для современной исторической науки представляют сведения о Мавераннахре. Самарканд, Бухара и другие города региона предстают крупнейшими культурными центрами мусульманского Востока, одновременно выполнявшими роль стратегических узлов международной торговой системы, соединявшей Европу, Ближний Восток и Азию посредством Великого шёлкового пути.
Сегодня историки восстанавливают картину развития древних городов, сопоставляя археологические данные, эпиграфические памятники и рукописные источники. В этом контексте труд аль-Истахри имеет исключительное научное значение как непосредственное свидетельство эпохи, дополняющее археологические материалы.
Произведение служит важным источником для понимания цивилизационного подъёма Центральной Азии IX–XII веков, который многие исследователи называют Первым Ренессансом. Именно в этот период наивысшего развития достигли наука, градостроительство, торговля, культура и просвещение, оказавшие впоследствии значительное влияние на развитие мусульманской цивилизации и мировой науки.
Главная научная ценность настоящего издания заключается в том, что оно подготовлено на основе критического текста.
Равшан Худайберганов, научный сотрудник Отдела ведения Государственного реестра древних письменных источников Центра:
— Этот труд является одним из важнейших источников по исторической географии мусульманского мира X века. В нём собраны сведения о Мавераннахре, Хорасане, Иране, Ираке, Аравии, Кавказе и многих других регионах. Благодаря этому произведение позволяет получить целостное представление о состоянии мусульманской цивилизации того времени. Особую научную ценность книге придаёт её подготовка на основе критического текста. Обычно древние источники переводятся по одной или двум рукописным копиям, вследствие чего некоторые текстовые различия могут остаться незамеченными. В данном издании применён сравнительный анализ — один из важнейших методов современной источниковедческой науки.
По словам исследователей, в ходе работы были сопоставлены восемь сохранившихся арабских рукописей произведения и десять рукописей его более позднего персидского перевода.
Всего было проанализировано восемнадцать рукописей, что позволило восстановить критический текст, максимально приближённый к авторскому оригиналу.
С точки зрения источниковедения такой подход считается одним из наиболее надёжных методов, применяемых в международной академической практике. Сравнение различных рукописных версий позволяет определить, каким изменениям подвергался текст в последующие века, какие сведения были добавлены или изменены.
Ещё одной важной особенностью издания является публикация всех текстологических расхождений в постраничных примечаниях. Подробные комментарии к историческим личностям, этнонимам, топонимам и географическим терминам собраны в специальном справочном разделе книги. Такой подход делает издание ценным не только для широкого круга читателей. Оно представляет значительный интерес для историков, востоковедов, этнологов, географов и исследователей экономической истории.
По мнению специалистов, столь масштабные источниковедческие исследования, одновременно охватывающие арабские и персидские рукописи, пока остаются редкостью в отечественной академической среде. По этой причине данное издание рассматривается не просто как перевод древнего памятника письменности. Оно представляет собой важный научный проект, способствующий развитию узбекской школы источниковедения на качественно новом уровне.
Сегодня во всём мире цифровизация культурного наследия, сохранение рукописей и их введение в международный научный оборот являются актуальными задачами. Труд аль-Истахри «Китаб аль-масалик ва-ль-мамалик» признан важным научным источником, способствующим более глубокому осмыслению места Центральной Азии в истории мировых цивилизаций в контексте этих глобальных процессов.
Результаты исследования свидетельствуют, что наблюдения автора, путешествовавшего по Мавераннахру тысячу лет назад, не утратили своей актуальности и сегодня. Напротив, они служат надёжной основой для историков при реконструкции прошлого, помогают географам определять древние территории и дают культурологам возможность исследовать взаимосвязи между народами. В этом смысле «Китаб аль-масалик ва-ль-мамалик» представляет собой не просто исторический памятник. Это актуальный академический источник, способствующий научному осмыслению эпохи Первого Ренессанса в истории Центральной Азии.
Дурдона Расулова
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана