Президент Парагвая Сантьяго Пенья посетил Центр исламской цивилизации в сопровождении министра инвестиций, промышленности и торговли Узбекистана Лазиза Кудратова и директора Центра Фирдавса Абдухаликова.
Данный Центр, возведённый по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, является крупным историко-просветительским комплексом, направленным на сохранение, изучение и представление мировому сообществу бесценного научного и духовного наследия исламской цивилизации.
В ходе визита Сантьяго Пенья посетил зал Священного Корана и ознакомился с мусхафом Усмана — одним из самых древних экземпляров Корана, имеющим огромное значение для мусульманского мира. Гостю была представлена подробная информация о роли этой уникальной рукописи в истории ислама и в развитии мировой научно-философской мысли.
Члены делегации Президента Парагвая ознакомились с экспозициями «Доцивилизационный период», «Первый Ренессанс», «Второй Ренессанс», а также «Новый Узбекистан — фундамент Нового Ренессанса». Гостям рассказали о вкладе в развитие мировой науки таких великих мыслителей, как Имам Бухари, Имам Термизи, Абу Мансур Матуриди, Бахауддин Накшбанд. Также были представлены редкие рукописи, артефакты и источники эпох Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов и Тимуридов.
В ходе осмотра 14 галерей Центра, исторических артефактов и произведений изобразительного искусства глава Парагвая дал высокую оценку отражённому в них богатому духовному и научному наследию.
Особое впечатление на Президента Пенью произвели экспозиции, посвящённые научному наследию таких учёных, как Аль-Хорезми, Беруни, Ибн Сина, Термизи и Бухари.
Президент Сантьяго Пенья отметил: «История Узбекистана поистине уникальна. Это великая цивилизация, охватывающая пять тысяч лет развития. Чтобы понять нацию, необходимо знать её историю, а здесь она чрезвычайно богата. Многие научные и культурные достижения, внёсшие огромный вклад в развитие человеческой цивилизации, берут начало именно с этой земли. Главное богатство Узбекистана — его историческое наследие, научные достижения и культурная цивилизация. Немногие знают, что первые фундаментальные научные основы, например в области алгебры или медицины, возникли именно здесь. Этот визит меня глубоко вдохновил. Парагвай готов к перспективному сотрудничеству с Узбекистаном в будущем».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Жители Мальдив, 13 сентября, отметили 900-летие принятия ислама страной. Это национальное событие мальдивцы называют «Днём принятия Мальдивами ислама».
Ежегодно по этому случаю на островах проходят многочисленные проповеди, религиозные уроки и культурные мероприятия, посвящённые богатой исламской истории страны. Они призваны укреплять исламскую идентичность Мальдив и передавать её следующим поколениям, передает IslamNews.
Согласно мальдивским историческим преданиям, в 1153 году произошло одно из важнейших событий в истории страны — мирный переход королевства от буддизма к исламу.
По традиционной мальдивской версии истории, король Довеми принял ислам благодаря проповеднику и мусульманскому учёному Абу аль-Баракату Юсуфу аль-Барбари, прибывшему из Северной Африки. Его происхождение иногда связывают с Марокко или Сомали. После принятия ислама король сменил имя на султан Мухаммад ибн Абдуллах, и с этого времени страна окончательно встала на исламский путь.
По случаю юбилея министр исламских дел Мальдив доктор Мухаммад Шахим сообщил в социальной сети, что после десятилетий ожидания строительства большой соборной мечети в городе Хулхумале — новом районе, соединённом с Малé, — страна приступила к закладке первого камня в основание «Большой мечети султана Мухаммада ибн Абдуллаха и Центра исламской цивилизации».
Министр отметил, что мечеть получила имя султана Мухаммада ибн Абдуллаха в честь первого правителя Мальдив, принявшего ислам в 548 году по хиджре (1153 год). Это событие оказало глубокое влияние на развитие страны и положило начало её многовековому духовному и цивилизационному пути. Строительство нового комплекса приурочено к 900-летию принятия ислама и призвано увековечить исламское наследие как одну из основ национальной идентичности Мальдив.
В другой публикации Шахим отметил, что мальдивский народ принял ислам в месяце Раби ас-сани 548 года по хиджре (1153 год). Ежегодно это событие отмечается 2-го числа месяца Раби ас-сани как дата, заложившая основы прочной исламской идентичности страны.
По словам министра, султаны, учёные и последующие поколения сохраняли это наследие, строя мечети, развивая религиозное образование. Исламская архитектура Мальдив прошла путь от древних мечетей, построенных из кораллового камня, до современных сооружений, таких как Исламский университет Мальдив. При этом традиция продолжается благодаря развитию изучения Корана и исламских наук, что способствует укреплению культуры и национального единства.
Блогер по имени Ислам разместил кадры официальной церемонии, которую возглавил президент Мальдив Мухаммад Муиззу по случаю 900-летия принятия исламской веры.
Он отметил, что Мальдивы являются мусульманской страной, а её население отличается миролюбивым характером, уважением к мечетям и интересом к изучению шариата. Многие мальдивцы продолжают получать религиозное образование в крупных исламских центрах, в том числе в Медине в Саудовской Аравии и в университете аль-Азхар в Египте.
Рассказывая об Абу аль-Баракате Юсуфе аль-Барбари, пользователи социальных сетей называют его историю вдохновляющим примером влияния мусульманина на распространение исламских ценностей и нравственности там, где он оказывается. Они также подчёркивают значение исторической памяти и сохранения исламской идентичности, отмечая, что подобные даты в ряде стран становятся национальными праздниками и официальными выходными.
Мальдивская Республика — азиатское государство, состоящее из архипелага островов в Индийском океане. Первоначально их заселяли переселенцы из Индии и Шри-Ланки ещё до нашей эры. Начиная с середины X века сюда стали прибывать арабы и персы, которых привлекали жемчуг, специи, кокосы и сушёная рыба
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана