Президент Парагвая Сантьяго Пенья посетил Центр исламской цивилизации в сопровождении министра инвестиций, промышленности и торговли Узбекистана Лазиза Кудратова и директора Центра Фирдавса Абдухаликова.
Данный Центр, возведённый по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, является крупным историко-просветительским комплексом, направленным на сохранение, изучение и представление мировому сообществу бесценного научного и духовного наследия исламской цивилизации.
В ходе визита Сантьяго Пенья посетил зал Священного Корана и ознакомился с мусхафом Усмана — одним из самых древних экземпляров Корана, имеющим огромное значение для мусульманского мира. Гостю была представлена подробная информация о роли этой уникальной рукописи в истории ислама и в развитии мировой научно-философской мысли.
Члены делегации Президента Парагвая ознакомились с экспозициями «Доцивилизационный период», «Первый Ренессанс», «Второй Ренессанс», а также «Новый Узбекистан — фундамент Нового Ренессанса». Гостям рассказали о вкладе в развитие мировой науки таких великих мыслителей, как Имам Бухари, Имам Термизи, Абу Мансур Матуриди, Бахауддин Накшбанд. Также были представлены редкие рукописи, артефакты и источники эпох Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов и Тимуридов.
В ходе осмотра 14 галерей Центра, исторических артефактов и произведений изобразительного искусства глава Парагвая дал высокую оценку отражённому в них богатому духовному и научному наследию.
Особое впечатление на Президента Пенью произвели экспозиции, посвящённые научному наследию таких учёных, как Аль-Хорезми, Беруни, Ибн Сина, Термизи и Бухари.
Президент Сантьяго Пенья отметил: «История Узбекистана поистине уникальна. Это великая цивилизация, охватывающая пять тысяч лет развития. Чтобы понять нацию, необходимо знать её историю, а здесь она чрезвычайно богата. Многие научные и культурные достижения, внёсшие огромный вклад в развитие человеческой цивилизации, берут начало именно с этой земли. Главное богатство Узбекистана — его историческое наследие, научные достижения и культурная цивилизация. Немногие знают, что первые фундаментальные научные основы, например в области алгебры или медицины, возникли именно здесь. Этот визит меня глубоко вдохновил. Парагвай готов к перспективному сотрудничеству с Узбекистаном в будущем».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана