В ведущих малазийских изданиях «Asia News Today» и «Astro Awani» опубликованы статьи о динамичном развитии туристического сотрудничества между Малайзией и Узбекистаном, сообщает ИА «Дунё».
Согласно данным, представленным в статье, туризм сегодня является одним из ключевых и наиболее перспективных направлений двустороннего взаимодействия.
Важным этапом в укреплении партнёрства стало введение безвизового режима сроком до 30 дней для граждан обеих стран. Это решение значительно расширило возможности для путешествий и сделало туризм более доступным как для узбекистанцев, так и для малайзийцев.
Удобное географическое расположение стран усиливает интерес к взаимному туризму: Узбекистан - центр Центральной Азии, Малайзия - важный узел в Юго-Восточной Азии. Дружеские отношения, основанные на взаимном уважении и доверии, а также богатое историко-культурное наследие положительно влияют на развитие туризма между государствами.
Особое внимание уделяется исламскому туризму. Узбекистан активно развивает муслим-френдли инфраструктуру, включая места для молитвы и халяль-френдли гостиницы. Городам Самарканду, Бухаре и Хиве, являющимся центрами исламской цивилизации, отдают предпочтение туристы из Малайзии, Индонезии и Брунея-Даруссалама.
В 2025 году стороны активизировали обмен делегациями. В Узбекистан прибыла крупная малазийская туристическая делегация, включавшая руководителей «MATTA», «BUMITRA», «PAPUH» и представителей более 25 крупных туристических компаний. В свою очередь, узбекская делегация приняла участие в международной выставке «MATTA Fair» в Куала-Лумпуре, где привлекла внимание посетителей культурной программой с участием творческих коллективов из Андижана.
«Развитие авиационного сообщения стало важным фактором роста туристического потока. Прямые рейсы между Ташкентом и Куала-Лумпуром выполняют «Uzbekistan Airways», «Batik Air» и «AirAsia» семь раз в неделю, а с 14 декабря 2025 года открылся прямой рейс на остров Лангкави. Популярность набирает и программа «Умра плюс», позволяющая паломникам посетить святые места Узбекистана перед поездкой в Саудовскую Аравию. Турпоток из Малайзии стабильно растёт - с 4,5 тысяч туристов в 2023 году до 9,5 тысяч в 2024 году», - резюмируют малазийские СМИ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана