В Омане стартовал первый общенациональный конкурс по запоминанию Корана «Фастаmsеск: Держитесь за Коран», организованный Министерством вакуфов и религиозных дел Омана.
По сообщению IQNA со ссылкой на "shabiba.com", конкурс проводится в сотрудничестве с фондом вакуфов «Мустехиль» и начался в 15 декабря.
Предварительный этап продлится две недели.
В конкурсе принимают участие хафизы из провинций Маскат, Аль-Бурайми, Северная Шаркия, Дахилия и Дофар. Мероприятие направлено на содействие участию конкурсантов в соревнованиях по Корану и предоставление подходящей возможности и конкурентной среды для демонстрации своих возможностей.
В конкурсе принимают участие 347 мужчин и женщин, 176 из которых - мужчины и 171 - женщины.
Участники соревнуются в двух дисциплинах: запоминание всего Корана с толкованием суры «Аль-Бакара» и запоминание всего Корана. Первая сессия конкурса направлена на то, чтобы подчеркнуть важность обращения к Корану, продемонстрировать усилия Министерства вакуфов и исламских дел Омана по поддержке хафизов Корана и поощрению различных групп к обращению к запоминанию и чтению Корана, что играет важную роль в институционализации религиозных ценностей и укреплении исламской идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана