23 Январь, 2026, 4 Шабан, 1447
23 Январь, 2026, 4 Шабан, 1447
В новой административной столице Египта открылся первый музей чтецов Корана, принадлежащий Дому Корана Исламского культурного центра Египта.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Халидж", музей был открыт на церемонии с участием министра вакуфов Египта Усамы аль-Азхари и министра культуры страны Ахмеда Фуада Хену, которые осмотрели различные разделы музея.
Музей включает личные вещи 11 старших египетских чтецов Корана, в том числе Мухаммада Рифата, Абдель Фаттаха Шашаи, Таха аль-Фашни, Мустафы Исмаила, Махмуда Халиля аль-Хусари, Мухаммада Сиддика Миншави, Абу аль-Айнина Шуайша, Махмуда Али аль-Банна, Устада Абдель Басета Абдель Самада, Мухаммада Махмуда Таблави и Ахмеда ар-Рузайфи. На церемонии открытия музея присутствовали семьи этих чтецов Корана.
Музей был спроектирован инженером Каримом аш-Шапури и состоит из четырех основных залов, в которых хранится коллекция рукописей, редких работ и коранических лицензий, подаренных Аль-Азхаром ряду чтецов Корана.
Также в музее есть специализированный зал для прослушивания избранных чтений (лучшего), который предлагает посетителям всесторонний опыт для большего знакомства с чтецами Корана и прослушивания их чтений.
Министр вакуфов Египта заявил на церемонии: "Открытие музея чтецов Корана является важным шагом на пути к сохранению умеренной религиозной идентичности и почитанию символов чтения, которые донесли Священный Коран до сердец людей раньше, чем до их ушей."
Усама аль-Азхари добавил: "Египетская школа чтения Корана оказала влияние на распространение правильного понимания Корана и укоренение ценностей красоты, смирения и умеренности среди исламской уммы."
Он заявил: "Египетские чтецы Корана сочетали мастерство в коранических науках, отличное исполнение и искреннее чтение, и именно это привело к тому, что их чтения стали интеллектуальной школой для разных поколений."
Министр вакуфов Египта также подчеркнул: "Этот музей играет важную роль в ознакомлении с историей символов чтения и их ролью в религиозном и духовном просвещении."
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Коран в сурах, таких как Мухаммад, упоминает о четырех реках рая, состоящих из чистой воды, непересоленного молока, очищенного вина и меда.
Как передает IQNA, в Коране в различных сурах, таких как "Человек", "Рахман", "Духан" и "Мухаммад", упоминаются различные виды этих источников. Использование термина "Джаннат" для рая указывает на многочисленные сады, а термин "анхар" относится к различным рекам.
Однако в Коране в суре Мухаммад упоминаются четыре реки рая и их характеристики:
«Вот описание Рая, обещанного богобоязненным! В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока, вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного меда. В нем для них уготованы любые фрукты и прощение от их Господа. Неужели они подобны тем, которые вечно пребывают в Огне и которых поят кипящей водой, разрывающей их кишки?» (Мухаммад: 15).
Коран указывает на две характеристики рая, чтобы устранить мирское представление о воде и молоке: "из непересоленной воды" - это значит, что райская вода защищена от любых факторов порчи и изменения вкуса и цвета в связи с райскими качествами; "молоко, чей вкус не изменится" - это значит, что оно не только само по себе вкусно, но и не подвержено никаким негативным изменениям, таким как кислотность и изменение цвета, и не подвержено никаким другим недугам.
Отдельные аяты предоставляют дополнительные пояснения относительно вина. В суре "Саффат" говорится: "Он не лишает рассудка и не опьяняет" (Саффат: 47), что означает, что в этом вине нет ни умственной деградации, ни побочных эффектов, таких как головная боль и другие болезни. В суре "Событие" говорится: "От которого не болит голова и не теряют рассудок" (Событие: 19).
Люди рая пьют этот напиток от Аллаха, и таким образом их сердца очищаются от всего, кроме Аллаха: "На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком" (Человек: 21). Следовательно, этот напиток не только сам по себе чист, но и имеет очищающее действие.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 